На рiднiй землi хай живе "наша" влада -- Центральна рада                та ii 
секретарiят!..

 Но труженики Гуляйполя были глухи к призыву украинского "социал-революционера".
                Они мало того что закричали ему единогласно: "Долой с трибуны!  
              Не нужно нам и твоего правительства!" Они еще и вынесли такую     
           резолюцию:

 "Преклоняемся перед храбростью павших в борьбе с Временным                
правительством 3--5 июля рабочих борцов. Мы, крестьяне и рабочие                
Гуляйполя, этого правительственного злодеяния не забудем... Пока                
же шлем ему, а заодно и киевскому правительству в лице Центральной              
  рады и ее секретариата смерть и проклятие как злейшим врагам нашей            
    свободы".

 В это же время мы получили сведения о том, что П. А. Кропоткин                
уже в Петрограде. До сих пор в газетах писали об этом, но мы, 
крестьяне-анархисты,                не слыша его мощного призыва к анархистам и 
конкретных указаний,                руководствуясь которыми анархисты начали бы 
группироваться, и приводя                в порядок разрозненные силы своего 
движения, занимая организованно                свои революционно-боевые позиции 
в революции, мы не доверяли газетам.                Теперь же мы получили 
газеты и письма из Петрограда, указывающие,                что П. А. Кропоткин 
перенес в пути из Лондона в Россию болезнь,                но доехал 
благополучно до самого сердца революции -- Петрограда.                Нам 
сообщали, как его встретили социалисты, стоявшие у власти, во                
главе с А. Керенским.

 Радость в рядах нашей группы неописуемая. Собрали общее заседание              
  группы, которое посвятили исключительно разбору предположений, что            
    скажет нам старик Петр Алексеевич.

 И все пришли к одному выводу: Петр Алексеевич укажет конкретные                
пути для организации нашего движения в деревне. Он слишком чуток,               
 от него не ускользнет теперешняя насущная потребность в наших силах            
    для революционной деревни. Как истинный вождь анархизма, он не пропустит    
            этого редкого в истории России случая, воспользуется своим идейным  
              влиянием на анархистов и их группы и поспешит конкретно 
формулировать                те положения революционного анархизма, которыми 
анархисты должны                заняться в нашей революции.

 Я составил письмо-приветствие от имени гуляйпольской крестьянской              
  группы анархо-коммунистов и не помню точно, но, кажется, отослал              
  его Петру Алексеевичу через редакцию газеты "Буревестник".

 В этом письме-приветствии наша группа приветствовала Петра Алексеевича         
       и поздравляла его с благополучным возвращением на родину, выражая        
        уверенность, что родина в лице лучших своих людей ждала его как         
       неутомимого борца за идеи высшей справедливости, которые не могли        
        не оказать своего влияния на подготовку и свершение русской революции...


 Подпись была: "Группа украинских анархистов-коммунистов в                селе 
Гуляйполе Екатеринославской губернии".

 На наше скромное письмо-приветствие мы ответа не ждали. Но ответа              
  на вопросы момента мы ждали с каким-то особым напряжением; с чувством         
       сознания, что без него мы потратим много сил и может оказаться,          
      что напрасно, может оказаться, что то, чего мы ищем, не ищется другими    
            группами или ищется, но в совершенно другом направлении. А 
подневольная                деревня, казалось нам, ставит прямо вопрос: где тот 
путь и средства,                чтобы завладеть землею и без власти над собой 
заняться выживанием                из своего тела паразитов, ничего не 
производящих, живущих в довольстве                и роскоши.

 Ответ на этот вопрос Петр Алексеевич дал в своем труде "Хлеб                и 
воля". Но массы этого труда раньше не читали. Его читали                
одиночки из масс. Теперь такой труд массе читать некогда. Теперь                
ей нужно услыхать на простом, живом и сильном языке самое конкретное            
    из "Хлеба и воли", чтобы она не погружалась в косное раздумье,              
  а поняла бы сразу и получила руководящую нить для своих действий.             
   Но кто скажет все это ей простым, живым и сильным языком?

 Анархист-пропагандист и организатор, и только он!

 Но, положа руку на сердце, говорил я: были ли когда вообще у него              
  в России и на Украине анархистские пропагандистские школы? Я такого           
     случая не знаю. Но если они и были, то, спрашивается, где же вышедшие      
          из них передовые наши борцы? Я второй раз объезжаю несколько районов  
              в нескольких уездах, административно принадлежащих к одной