|
XXXI. Женщины
Мужчины в Китае обычно находятся под властью трех сил6, представляющих
целые иерархические системы… Женщина же наряду со всем этим находится ещё и под
властью мужчины (власть мужа). Эти четыре вида власти — политическая, родовая,
власть религии и власть мужа — отражают феодально-патриархальную идеологию и
порядки по всей их совокупности и являются самыми страшными узами, опутывающими
китайский народ, в особенности крестьянство. Выше уже описывалось, как
крестьяне свергают в деревне власть помещиков. Помещичья власть является тем
стержнем, на котором держатся все перечисленные силы. Со свержением власти
помещиков расшатываются и власть рода, и власть религии, и власть мужа… Что
касается власти мужа, то в бедняцких семьях она всегда была слабее, поскольку
женщины в таких семьях в силу экономического положения бедноты вынуждены
принимать большее участие в труде, чем женщины состоятельных классов, и поэтому
они чаще получают право голоса — и даже решающего — у себя в семье. В последние
годы в связи с нарастающим разорением сельского хозяйства оказалась подорванной
самая основа подчинения женщины мужчине. В последнее время, с возникновением
нынешнего крестьянского движения, женщины во многих местах создали сельские
союзы женщин; настала и для них пора поднять голову, и власть мужа
расшатывается с каждым днём. Словом, с ростом власти крестьян оказались
поколебленными вся феодально-патриархальная идеология и порядки.
«Доклад об обследовании крестьянского движения в провинции Хунань» (март
1927 года), Избранные произведения, т. I
Сплачивайтесь и принимайте участие в производственной и политической
деятельности, чтобы улучшить экономическое и политическое положение женщин.
Автограф для журнала «Женщина Нового Китая» (20 июля 1949 года)
Защищать интересы молодёжи, женщин и детей, оказывать помощь молодёжи,
лишившейся возможности учиться; содействовать организации молодёжи и женщин и
их участие на равных правах со всеми другими членами общества в различных видах
деятельности, полезной для ведения войны Сопротивления японским захватчикам и
социального прогресса; осуществлять принцип свободы брака и равноправия мужчин
и женщин; организовывать обучение молодёжи и детей полезным знаниям…
«О коалиционном правительстве» (24 апреля 1945 года), Избранные
произведения, т. III
Главнейшими нашими задачами в области сельскохозяйственного производства
являются организованное регулирование рабочей силы и вовлечение женщин в
сельскохозяйственное производство.
«Наша экономическая политика» (23 января 1934 года), Избранные
произведения, т. I
Мобилизация широких масс женщин на участие в производственной
деятельности имеет огромное значение для построения великого социалистического
общества. На производстве необходимо придерживаться принципа равной оплаты за
равный труд для мужчин и женщин. Подлинное равенство мужчин и женщин может быть
достигнуто лишь в ходе социалистического преобразования всего общества.
Предисловие к статье «Вступление женщин на трудовой фронт» (1955 год),
«Социалистический подъём в китайской деревне», ч. I
После кооперирования во многих кооперативах стала ощущаться нехватка
рабочих рук и возникла необходимость привлечения на трудовой фронт широких масс
женщин, не принимавших прежде участия в полевых работах… Женщины Китая — это
колоссальный источник людских ресурсов. Необходимо вовлечь эти ресурсы в борьбу
за построение великого социалистического государства.
Предисловие к статье «Вовлечение женщин в производство разрешило проблему
нехватки рабочей силы» (1955 год), «Социалистический подъём в китайской
деревне», ч. II
Привлечь всех без исключения трудоспособных женщин на трудовой фронт на
основе принципа равной оплаты за равный труд. Это нужно осуществить в
максимально кратчайшие сроки.
Предисловие к статье «План развертывания работы среди женщин в период
движения за кооперирование сельского хозяйства. Синтайское уездное отделение
ВДФЖ» (1955 год), «Социалистический подъём в китайской деревне», ч. I
XXXII. Культура, искусство
В современном мире всякая культура, а значит и литература и искусство,
принадлежит определенным классам и следует определенному политическому
направлению. Искусства для искусства, искусства надклассового, искусства,
развивающегося в стороне от политики или независимо от нее, в действительности
не существует. Пролетарская литература и искусство являются частью всего
революционного дела пролетариата, или, как сказал Ленин, «колесиком и винтиком»
общего механизма революции.
«Выступление на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньане
(май 1942 года), Избранные произведения, т. III
Для широких народных масс революционная культура является мощным оружием
|
|