Разумеется, такие оценки фигурировали только в секретных документах.
 Теперь уже и палестинские организации стали обращаться к Советскому Союзу за 
поддержкой.
 Первого марта шестьдесят второго года в советское посольство в Ливане был 
передан адресованный министру иностранных дел Громыко меморандум председателя 
Высшего Арабского совета для Палестины бывшего великого муфтия Иерусалима Амина 
аль-Хусейни:

 «Высший Арабский совет для Палестины, являющийся представителем арабского 
палестинского народа, высоко оценивает позицию Советского Союза в отношении 
базы, которую империалисты создали для себя на Ближнем Востоке и дали ей 
название — Израиль…
 Международное информационное агентство сообщило недавно, что израильская 
делегация будет вести переговоры с ответственными представителями в Советском 
Союзе по вопросу об экспорте цитрусовых и их продаже на рынках СССР. Если это 
сообщение соответствует действительности и Советский Союз намерен купить 
цитрусовые у сионистов захваченной Палестины, то этот акт будет означать 
экономическую поддержку Израиля и, более того, поддержку империалистической 
базы в захваченной Палестине, что нанесет большой вред интересам палестинских 
арабов и их правам.
 Те цитрусовые, которые сионисты предлагают продавать в Советском Союзе, 
являются в действительности собственностью угнетенных арабов…
 В связи с этим Высший Арабский совет для Палестины просит Советский Союз 
отказаться от покупки палестинских цитрусовых и воспрепятствовать их ввозу в 
страну…»

 Хадж Амин аль-Хусейни хотел приехать в Советский Союз, но египетский президент 
Гамаль Абд-аль Насер его не признавал, и только по этой причине в приглашении 
ему отказали. А ведь вполне могли уважить нацистского военного преступника, 
ускользнувшего от правосудия, и принять его в Москве со всеми почестями.
 Контакты с советскими дипломатами установил постоянный представитель 
Саудовской Аравии в ООН Ахмед Шукейри, которому предложили возглавить 
«Палестинское эмигрантское правительство».
 Двадцатого апреля шестьдесят второго года он встретился с советским послом в 
Ливане Василием Ивановичем Корневым и сказал ему: «После разрешения алжирской 
проблемы настало время решить и палестинский вопрос. Основой решения этой 
проблемы должно быть возвращение палестинских беженцев к своим очагам. Такое 
решение по существу означало бы ликвидацию Израиля…»
 Корнев начинал в пятьдесят первом году советником посольства в Турции, был в 
министерстве заместителем заведующего отделом стран Среднего Востока и 
генеральным консулом в Дамаске.
 Несколько месяцев в Москве осмысляли сообщение о том, что палестинцы создают 
нечто вроде эмигрантского правительства, и заинтересовалисть личностью Ахмеда 
Шукейри.
 Пятого августа шестьдесят второго года Корнев вновь принял Шукейри и передал 
ему приглашение Громыко приехать в сентябре в Москву вместе с женой за 
советский счет.
 Шукейри рассказал, что составил проект создания движения за освобождение 
Палестины. Возражает только Иордания.
 «Шукейри, — докладывал в Москву посол, — сказал, что он стоит даже за то, 
чтобы у Иордании осталась не только часть Палестины, но и вся освобожденная 
Палестина была присоединена к Иордании.
 Главная задача состоит в том, чтобы освободить Палестину и ликвидировать 
Израиль, независимо от того, будет ли Палестина самостоятельной или 
присоединенной к Иордании…»
 Двадцать четвертого марта шестьдесят четвертого года советское посольство в 
Бейруте отправило в МИД справку «Позиция Ливана в урегулировании палестинской 
проблемы на современном этапе»:

 «Ливан больше всего заинтересован в решении вопроса о палестинских беженцах, 
большое число которых проживает на ливанской территории…
 Христианская часть населения Ливана чрезвычайно обеспокоена опасностью 
нарушения установившегося равновесия между христианской и мусульманской 
общинами в стране, возможным участием палестинцев, большинство из которых 
являются мусульманами, в политической жизни страны, что может нанести ущерб 
интересам христиан. Некоторые мусульманские лидеры выступали с требованием 
предоставления политических прав беженцам…
 Ливанские власти запрещают принимать беженцев на работу в государственные 
учреждения и не предпринимают никаких шагов в сторону улучшения условий их 
жизни…
 Большинство беженцев живет в полуразвалившихся лачугах, находящихся большей 
частью в антисанитарных условиях…
 Особое недовольство наличие беженцев в Ливане вызывает у христиан. Мусульмане 
же видят в беженцах своих союзников…
 Христианская часть населения и, в частности, круги, близкие к партии «Катаиб», 
склонны, в отличие от мусульман, согласиться на сохранение Израиля как 
противовеса влиянию на Ливан некоторых арабских стран, которое может неизмеримо 
возрасти в случае ликвидации Израиля и явится угрозой независимости Ливана…
 Некоторые ливанские предприниматели не прочь торговать с Израилем и даже 
торгуют через третьи страны, извлекая из этих операций большие выгоды. Эта