одновременности отдаленных событий - одно из самых фундаментальных 
представлений 
классической физики. Нам кажется, что данное мгновение охватывает всю Вселенную,
 
мы убеждены в этом, и это убеждение кажется, вернее казалось, непреложным и 
незыблемым, может быть даже априорным.

Эйнштейн подошел к понятию абсолютного времени прежде всего с критерием 
"внешнего оправдания". Соответствуют ли этой концепции наблюдения?

Понятие времени не априорное и не условное понятие, поэтому оно может 
встретиться с наблюдениями, которые потребуют пересмотра логически стройной 
концепции. С другой стороны, понятие времени - не простая запись наблюдений; 
это 
понятие проникает в сферу объективных причин явлений; поэтому к нему нужно 
подойти с нефеноменологическим критерием "внутреннего совершенства". Посмотрим, 

что могли дать для пересмотра идеи абсолютного времени физические знания, 
приобретенные Эйнштейном в студенческие годы.

Если понятие абсолютного времени - не априорно-логическое понятие, то ему 
должны 
соответствовать некоторые наблюдения, позволяющие проверить его реальность. 
Процессом, придающим физический смысл понятию абсолютного времени, может быть 
действие одного тела на другое, если это действие распространяется мгновенно, 
т.е. с бесконечной скоростью. Воздействие тела на удаленное от пего другое тело 

может быть самым различным: притяжением, толчком через посредство твердого 
длинного стержня, световым сигналом (одно тело светится, служит источником 
света, другое тело освещается, служит экраном). Достаточно, чтобы хоть одпо 
воздействие на удаленное тело происходило с бесконечной скоростью, и тогда 
понятие абсолютной одновременности получит физический смысл. Возьмем любой вид 
мгновенного сигнала: мгновенно переданный через твердый стержень толчок; 
мгновенно распространяющееся тяготение; звук, донесшийся с бесконечной 
скоростью; радио-

82

волну, переносящуюся с бесконечной скоростью от радиостанции к приемнику; луч 
света, дошедший до экрана в то же мгновение, когда зажегся фонарь. В каждом из 
этих случаев одновременность является физическим понятием, она может быть 
проверена наблюдением, которое доказывает соответствие этого понятия 
объективной 
реальности. Если сигнал передается с бесконечной скоростью, если взаимодействие 

тел может быть мгновенным, то событие "тело А воздействует на отдаленное от 
него 
тело 5" и событие "тело В испытывает воздействие со стороны тела А" 
представляют 
собой одновременные события.

Но в природе нет мгновенных сигналов, тела взаимодействуют с конечной скоростью.
 
В природе нет абсолютно жестких стержней, мгновенно передающих толчок, нет 
мгновенно распространяющегося тяготения, мгновенных звуковых и электромагнитных 

волн. По мере того как выяснялась конечная скорость сигналов, по мере того как 
образ мгновенного действия на расстоянии вытеснялся из картины мира, концепция 
абсолютной одновременности теряла свое "внешнее оправдание". В конце концов она 

все же достигла соответствия с наблюдениями, но ценой радикальной потери 
"внутреннего совершенства". После этого концепция абсолютной одновременности и 
абсолютного времени перестала быть основой картины мира и стала рассматриваться 

как неточное, приближенное представление. Более подробный рассказ об этом 
связан 
с изложением оптических и электродинамических знаний конца XIX в. Мы вскоре 
коснемся их. До этого можно сказать несколько слов о связи идеи абсолютного 
времени с трактовкой трехмерной геометрии.

Уже в XVIII в. существовала мысль о мире как о четырехмерном многообразии. В 
самом деле, все, что мы наблюдаем в природе, происходит не только в 
пространстве, но и во времени. На моментальной фотографии запечатлено то, что 
имело место в некоторое мгновение; но в течение непротяженного мгновения ничего 

не происходит. Каждый знает, что нулевая но своим размерам точка не является 
реальным телом, как и нулевая по ширине линия и нулевая по толщине поверхность. 

Но существует ли реально куб с нулевой длительностью существования?