Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Мемуары и Биографии :: Научные мемуары :: Кузнецов Б. Г. - Эйнштейн. Жизнь. Смерть. Бессмертие.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 362
 <<-
 
Это не значит, что объектом становятся только такие исходные генеральные 
принципы и методы познания и их трансформации - научные революции. Познание 
идет 
по спирали, происходит повторение кругов, в каждом круге развитие науки 
включает 
частные отрасли и проблемы, применение и эффект науки. Но каждый круг готовит 
переход к следующему, более высокому кругу - научной революции, и история науки,
 
включая все детали научного прогресса, становится все в большей степени учением 

о подготовке, содержании и результатах научных революций.

Мне кажется, отношение теории относительности к классической науке, которое 
часто и с полным основанием именуют завершением и которое делит право на такой 
титул с квантовой механикой, бросает свет на более об-

474

щую проблему - на роль необратимого преобразования исходных коллизий каждого 
периода, на роль научных революций и на отношение к повторяющей свои круги, но 
включающей новые и новые уровни, необратимой спиральной "мировой линии" 
познания. При этом, по-видимому, понятие завершения требует некоторого 
разграничения: смысл этого понятия модифицируется, когда речь идет о теории 
относительности, о квантовой механике и о современных квантово-релятивистских 
тенденциях в теории элементарных частиц. В случае теории относительности 
классическая физика становится законной для определенных масштабов апроксимаций.
 
При этом постулаты классической физики в указанных масштабах не претерпевают 
внутренней модификации, а вне этих масштабов представляются целиком 
неприемлемыми. В нерелятивистской квантовой механике соотношение классических и 

неклассических понятий иное. Здесь классические понятия и образ классического 
тела, освобожденного от корпускулярно-волнового дуализма, - необходимое условие 

самой формулировки неклассической теории [12]. Насколько можно судить о 
квантовой релятивистской теории, здесь соединяются оба тина завершения: 
квантовые критерии, корпускулярно-волновой дуализм, распространяются на поле, 
взаимодействующее с данным; классические постулаты в своей квантовой функции, 
т.е. как условие неклассических соотношений, получают ограниченное применение, 
они сохраняют указанное значение в области, где можно игнорировать 
релятивистские эффекты. Конечно, во всех случаях речь идет о завершении 
классической пауки как сложного фарватера познания, пронизанного апориями, 
незавершенного по своему основному содержанию.

12 См.: Ландау Л., Лифшиц Е. Квантовая механика. Нерелятивистская теория. 2-е 
изд. М., 1963, с. 15-16.


Необратимость подобных завершений, необратимость процесса познания в целом; 
"стрела времени" в истории науки, вытекает из того, что при повторяющихся 
кругах 
познания необратимо эволюционирует его арсенал. В. Паули в предисловии к новому 

изданию своей книги о теории относительности возражает против оценки последней 
как завершения классического детерминизма, в отличие от начинающей новую 
неклассическую эпоху

475

квантовой механики. Паули говорит о теоретико-групповых свойствах пространства, 

анализ которых и их обобщение в теории относительности сделали возможной 
квантовую физику в ее современной форме [13]. Новое представление о связи 
теоретико-групповых соотношений с физической реальностью - это пример 
"погружения разума в самого себя", при котором он испытывает больше трудностей, 

"чем при продвижении вперед", о чем писал Лаплас в "Аналитической теории 
вероятностей". Противоречия и апории перипатетической физики были преодолены 
радикальным обновлением логико-математического аппарата и общих представлений о 

мире, достигнутом в классической науке. Это было титаническим усилием разума, 
преодолением титанических трудностей погружения разума в самого себя. Не 
меньшим 
усилием была теория относительности, освобождающая пауку от апорий классической 

физики и в этом смысле оказавшаяся ее завершением.



 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 362
 <<-