единства, тождества, порядка, космической гармонии и вместе с тем 
нетождественности, индивидуальности, неповторимости элементов мироздания. 
Единая 
теория поля при всей своей трагической незавершенности была с такой точки 
зрения 
не придатком теории относительности, а ее обобщением, не реализованным в 
однозначной форме, но указывающим путь к действительному бессмертию теории.

В неклассической науке трагическая незавершенность неотделима от 
оптимистического ожидания. Сейчас это яснее, чем когда-либо. Сейчас объединение 

отдельных представлений о различных типах элементарных частиц приняло другие 
формы, чем полвека назад объединение представлений об известных тогда полях. Но 

и теперь оно не реализовано; это скорее прогноз, чем позитивная теория с 
логически замкнутым содержанием. Такая замкнутость, характерная для 
классической 
науки, еще в принципе недостижима. Впрочем, и в классической науке она, по 
прошествии некоторого периода - чаще всего в глазах следующего поколения - 
оказывалась иллюзорной.

382

В неклассической науке подобные иллюзии отсутствуют. Незавершенные выходы в 
будущее становятся постоянным аккомпанементом позитивных решений. Поэтому 
следует исправить высказанные в предыдущем абзаце определения: позитивные 
результаты - не статуи, а их критика - не mors immortalis. Эти полюсы 
неотделимы. Отсюда - неотделимость позитивных утверждений теории 
относительности 
и нереализованных поисков единой теории.

Такой взгляд на творчество Эйнштейна вряд ли оправдывал бы себя в монографии о 
теории относительности. Но в книге об Эйнштейне он является естественным.














Необратимость времени

Познание человека не есть (respective не идет по) прямая линия, а кривая линия, 

бесконечно приближающаяся к ряду кругов, к спирали.
В. И. Ленин

Теперь, познакомившись с вытекающей из идей Эйнштейна концепцией бесконечности 
и 
бессмертия, с эволюцией понятия бытия, с ролью единой теории поля в 
"вопрошающей" компоненте познания, можно перейти к проблеме, тесно связанной с 
указанными. Такова проблема необратимости времени. Его необратимость - условие 
бессмертия как позитивного понятия. Если говорить о бессмертии разума, о 
бессмертии научного познания и, в частности, о бессмертии идей и образа 
Эйнштейна, то предпосылкой такого бессмертия служит бесконечное 
последовательное 
приближение картины мира к ее оригиналу. Постоянное возвращение к старым 
воззрениям - это негативное определение бессмертия разума, так же как 
безостановочное повторение природных процессов остается чисто негативным 
определением бесконечной космической эволюции. Истинное бессмертие включает не 
только воздействие каждого локального акта на бесконечную "мировую линию", но и 

некоторый необратимый вклад локального акта в трансформацию, которая 
описывается 
этой "мировой линией". Трансформация картины мира идет от прошлого к будущему, 
и 
именно она связывает объективную необратимость космической эволюции с 
необратимостью познания и культуры в целом. Можно показать, что именно идеи 
Эйнштейна и то, что обеспечивает бессмертие, - дальнейшее развитие 
неклассической физики, дают универсальное обоснование необратимости времени, 
раскрывают реальное отличие каждого "позже" от каждого "раньше", раскрывает 
физическую основу "стрелы времени", его анизотропии [1].