Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Мемуары и Биографии :: Научные мемуары :: Кузнецов Б. Г. - Эйнштейн. Жизнь. Смерть. Бессмертие.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 362
 <<-
 
29 Успехи физических наук, 1956, 59, вып. 1, с. 155.
30 Там же, с. 162.


Эйнштейн не захотел писать популярную книгу о теории относительности. Его 
привлек, а потом и захватил другой план - показать логику основных физических 
идей, последовательно входивших в научную картину

263

мира. Именно физических, без математического аппарата. Историческое изложение 
физики неизбежно улавливает предварительные, чисто физические картины, которые 
сменяются формулами и расчетами при позднейшем строгом и систематическом 
изложении. В историческом аспекте явственно выступает романтика поисков и 
идейных столкновений.

"Это драма, драма идей, - говорил Эйнштейн о содержании будущей книги. - Наша 
книга должна быть интересной, захватывающей для каждого, кто любит науку" [31].

31 Успехи физических наук, 1956, 59, вып. 1.


Интерес Эйнштейна к предваряющим строгое изложение интуитивным и 
полуинтуитивным 
картинам, представление о том, что именно эти картины образуют "драму идей", - 
все это связано с исходными гносеологическими принципами. В наглядных картинах 
сохраняется в явном виде принципиальная возможность экспериментальной проверки 
теории, исключающая ее априорную природу. Если бы наука была результатом 
однозначного логического развития априорных посылок, присущих познанию, или 
условных посылок, она была бы чем угодно, но только не драмой. Если бы она была 

собранием феноменологических констатаций, "чистым описанием", результатом 
субъективного "опыта", в ней не было бы "бегства от очевидности", неожиданных 
парадоксов, столкновения идей, - всего того, что превращает науку в драму и что 

выявляется в истории науки.

Представлению о содержании книги соответствовали замыслы, относившиеся к 
характеру изложения. Эйнштейн и Инфельд хотели избежать внешних эффектов, 
всякого рода внешних, не связанных с предметом украшений. Они не хотели 
поражать 
воображение читателя сопоставлением гигантских масштабов Вселенной, 
межгалактических расстояний в миллиарды световых лет и т, п. с размерами атомов.
 
Кроме того, по мнению Эйнштейна и Инфельда, задуманная книга не должна была 
создавать представления о принципиальном отличии науки от простого здравого 
смысла. Если наука - логическое развертывание условных априорных схем, она не 
может иметь что-либо общее с представлениями, вырастающими из повседневного 
опыта. Но из гносеологиче-

204

ских позиций Эйнштейна следует противоположный вывод: научная мысль идет по той 

же дороге, что и повседневный здравый смысл, но идет дальше, в те области, где 
встречаются новые закономерности, которые кажутся повседневному здравому смыслу 

(по крайней мере первоначально) парадоксальными.

В апреле 1938 г. "Эволюция физики" вышла в свет.

В предисловии к этой книге говорится:

"Когда мы писали книгу, мы вели длинные дискуссии о характере нашего 
идеализированного читателя и сильно беспокоились о нем. Мы восполняли полное 
отсутствие у него каких-либо конкретных сведений по физике и математике большим 

числом достоинств. Мы считали его заинтересованным в физических и философских 
идеях и были вынуждены восхищаться тем терпением, с каким он пробивался через 
менее интересные и более трудные страницы" [32].

32 Эйнштейн, 4, 359.


Следует сказать, что такой читатель не слишком идеализирован, он существует. 
"Эволюция физики" не требует специальных знаний, но она предъявляет очень 
высокие требования к интеллигентности, способности к абстрактному мышлению, 
последовательности. Прежде всего она требует глубокого интереса к идейной 
эволюции человечества. Очень важным знамением времени служит многочисленность 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 362
 <<-