ко один раз, чтобы переродиться перед достижением 
нирваны. Мать Рахулы, когда свита попросила ее прийти к Будде, сказала: «Если у 
меня есть хоть какое-нибудь достоинство, мой господин придет ко мне сам, и, 
когда он придет, я поклонюсь ему». Будда вручил свою чашу царю и со словами 
«Царевна может поклониться, как она желает, ее нельзя винить» отправился с 
двумя главными учениками в ее комнату и сел на предписанном месте. Она быстро 
подошла, сжала его лодыжки, обвила его ноги вокруг своей головы и поклонилась 
ему, как желала. Царь поведал о ее великой любви и сказал: «Господин, когда моя 
дочь услышала, что ты надел желтые одежды, она надела желтые одежды; когда она 
услышала, что ты ешь один раз в день, она сама стала есть один раз; когда она 
узнала, что ты отказался от широкой постели, она стала спать на узком ложе; 
узнав, что ты отказался от венков и ароматов, отказалась от них и она»
[190]
.


Будда указал, что свою преданность она доказала также в прошлой жизни: когда 
она была феей по имени Чанда, царь застрелил ее мужа отравленной стрелой, 
надеясь завоевать ее любовь. Но она так насмехалась над богами, говоря: 
«Наверное, нет стражей мира, или же они ушли в другие края, или умерли — и 
потому не защищают моего мужа?», что Сакка спустился и оживил его
[191]
.


На следующий день отмечали царское посвящение Нанды, единокровного брата Будды, 
сына Махападжапати. Судя по всему, это было его посвящение в статус наследника 
престола, через которое прошел и Будда, когда ему было шестнадцать. Кроме того, 
это совпало с женитьбой Нанды и церемонией его входа в дом. Будда пришел и дал 
Нанде подержать свою чашу; затем, произнеся мангалу, или формулу пожелания 
счастья, он поднялся, чтобы уходить, но не забрал чашу. Нанда не отважился 
попросить его забрать чашу, даже когда к нему обратилась невеста, и последовал 
за Буддой до монастыря. Тогда Будда спросил его, не собирается ли он оставить 
мир, и из почтения к Учителю Нанда сказал: «Да, я собираюсь оставить мир». 
Тогда Будда велел принять его в сангху
[192]
.

Через семь дней мать Рахулы нарядила сына и послала его к Будде, сказав: 
«Взгляни, дорогой, на этого золотистого отшельника, видом подобного Брахме и 
сопровождаемого двадцатью тысячами отшельников. Он — твой отец. У него были 
четыре драгоценные вазы, но с тех пор как он оставил мир, мы их не видим. Пойди 
и спроси о твоем наследстве, скажи, что ты царевич, а когда взойдешь на трон, 
станешь владыкой мира. Тебе нужны эти сокровища, потому что сын владеет тем, 
что принадлежало отцу».
Он отправился к Будде, который обедал во дворце, и, охваченный любовью к нему, 
сказал: «Приятна твоя сень, отшельник» и многие другие подобающие слова. После 
еды он сказал: «Отдай мне мое наследство, отшельник» — и последовал за Буд