|
С этой точки зрения и надо смотреть на 1920 год".
Ошибался ли Шульгин или через семьдесят четыре года после начала русской Смуты
история подтвердила его правоту? В Галлиполи он не ошибался.
Рядом с Константинополем, где русские беженцы быстро опускались на дно,
Галлиполи возвышался как скала.
В Галлиполи была армия, она позволяла сохранить надежду, что русские не
затеряются, не будут унижены и оскорблены. Впервые в истории люди, лишенные
отечества, начали строить его вне своей страны, сохранив себя как национальное
целое.
18 декабря, месяц спустя после исхода, в лагерь прибыл Врангель и французский
адмирал де Бон. Перед ними были уже не растерянные беженцы, а настоящие войска.
Врангель твердо заявил: "Армия остается!" Де Бон, показывая на клумбу с
двуглавым орлом, выложенным ракушками и цветными камнями, предсказал: "Он
взлетит".
Было ли это простой любезностью? Скорее всего. Французы не хотели сохранять
русскую армию, не хотели, впрочем, и ее мгновенной ликвидации, чтобы не иметь
дела с вооруженными толпами, а стремились постепенно распылить ее по миру. А
русские идеалисты желали воссоздать на чужбине что-то свое.
Первое столкновение произошло вскоре после перебазирования в Галлиполи:
сенегальский патруль арестовал двух русских офицеров за то, что они шли по
базару и громко пели. При аресте офицеры сопротивлялись, их избили прикладами
до крови. Начальник штаба русского корпуса генерал Штейфон, как только узнал об
этом, тотчас был у французского коменданта и потребовал освободить офицеров.
Майор Вейлер отказал и вызвал караул, подкрепляя свой отказ. Тогда Штейфон
вызвал две роты юнкеров Константиновского военного училища и двинул их на
комендатуру. Сенегальцы разбежались, бросив два пулемета. Воевать всерьез им
было страшно. Юнкера освободили товарищей из заточения, и с тех пор французы
перестали высылать свои патрули в город.
Юнкера, когда проходили строем мимо французской комендатуры, весело пели песню
на стихи поручика Михаила Лермонтова:
Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана...
Им жизненно важно было остаться русскими. Только русскими, чтобы выжить.
А неподалеку, в Константинополе, их соотечественники разлагались и гибли.
Женщины становились содержанками или проститутками, мужчины - мелкими
торговцами, игроками, жуликами. Эти превращения дали плодотворную пищу
творческой фантазии Михаила Булгакова, Алексея Толстого, Аркадия Аверченко.
Тараканьи бега это не выдумка писателей, а бытовая подробность беженского быта.
В районе Гранд базара было множество русских харчевен и столовок. Выстроенные
из фанеры и обтянутые палаточной парусиной, они украшались надписями "Казбек",
"Ростов", "Одесса-мама", "Закат". Там подавали борщ и котлеты, "горькую
русскую", "перцовку". На площади перед мечетью шла торговля обручальными
кольцами, часами, серьгами, столовым серебром, одеялами, подушками, одеждой.
Предприимчивые интенданты продавали через агентов целые партии белья и
обмундирования, пожертвованных иностранными благотворительными организациями
для русских беженцев. А бедняки за неимением товара пускались во все тяжкие и
продавали медные кольца как золотые, стекляшки - как драгоценные камни, за что,
случалось, были и жестоко биты доверчивыми турками порой до смерти. Все шло на
продажу с лотков: спички, карандаши, конверты, бублики, пончики, книги -
"История государства Российского", учебники, томик Пушкина.
Веселая была жизнь.
На площади Таксим, где Всероссийский Земский Союз получил бесплатно участок
земли, была устроена палатка-столовая для беженцев. На Таксиме каждый день
толклись тысячи. Одни устраивали лотереи-крутилки на подставке-треноге и за
пять пиастров предлагали прохожим выиграть мыло, папиросы, рахат-лукум, дешевое
вино, консервы. Другие предлагали силомеры, знаменитые "три листика", "красное
выигрывает, черное проигрывает", красочные панорамы, лотки с пончиками и прочие
изобретения беженского ума. Наиболее удачливые даже процветали, слившись в
компании, и открывали новые предприятия: кинотеатр в дощатом бараке,
цирк-шапито, кегельбан, воздушные качели.
Особый интерес вызывал "Паноптикум", где демонстрировались женщина с хвостом и
|
|