В июле к группе художников присоединились еще двое: гравер Поль-Эмиль 
Колен и 
Шарль Филижер 81, художник-эльзасец со странными замашками. С лица маленького, 
пухленького 
Филижера не сходило восторженное выражение. Он старательно выводил своей кистью 

религиозные образы - фигуры богородицы и святых, раскрашенные, как на 
византийских иконах. 
На этом основании Филижера можно было бы принять за человека глубоко верующего. 

Но этот 
двадцатишестилетний художник веровал только в живопись. Выбор его сюжетов 
объяснялся, 
вероятно, его страстью к Чимабуэ 82. Впрочем, кто взялся бы утверждать это с 
уверенностью? 
Филижер был малоразговорчив, и все в нем было непросто и неясно. Он 
проповедовал 
язычество, 
но каялся в своей распущенности, в желаниях, перед которыми не мог устоять. Он 
был 
болезненно, почти патологически подозрителен. Из Парижа ему пришлось уехать 
после 
загадочного приключения - утром его нашли на тротуаре в луже крови с ножевыми 
ранами на 
бедре и руке. Возможно, это была какая-то любовная история с уголовщиной - 
художник, 
писавший непорочных богородиц и святых, был гомосексуалистом.
       От эльзасца Гоген узнал, что Бернар вернулся в Париж - он отказался от 
карьеры 
художника по текстилю, и ему пришлось порвать с Шарлоттой. Отец перестал ему 
помогать, и 
Бернар разыграл одну из своих картин в лотерею. Иногда Бернар стучался в дверь 
к 
добряку 
Шуффу: "Дайте мне поесть, а я вам почитаю стихи", - говорил он.
       Все мысли Бернара были поглощены предполагаемым путешествием, которое, 
несомненно, повлияло на принятые им решения. Орье собирался написать о Гогене 
статью, 
аналогичную той, какую уже написал о Ван Гоге. Бернар торопил его со статьей - 
после нее было 
бы легче продать несколько картин Гогена, и у эмигрантов прибавилось бы денег. 
В 
то же время 
Бернар убеждал Гогена изменить первоначальный план - почему бы не поехать в 
Океанию, на 
Таити, райский остров, воспетый Пьером Лоти?
       Сначала это предложение не понравилось Гогену. Плавание будет стоить 
гораздо дороже. 
"К тому же Мадагаскар гораздо разнообразнее в смысле человеческих типов, 
религии, 
мистицизма, символизма. Там есть индийцы из Калькутты, чернокожие, арабы, и 
полинезийские 
типы. Однако соберите сведения о поездке через Панаму".
       Но в общем в эту пору не маршрут путешествия причинял тревоги Гогену. 
Недели шли, а 
от Шарлопена не было ни слуху ни духу! Он стал нервничать. "Я больше не работаю.
 
Томлюсь в 
ожидании Мадагаскара. Вот где будущее живописи". Гоген смастерил несколько 
деревянных 
стрел и "упражнялся в их метании на песке в духе Буффалло Билла".
       В начале августа, когда его все сильнее тревожило то, что сделка с 
Шарлопеном 
затягивается, он получил известие о смерти Ван Гога. 27 июля на Овернском 
нагорье Винсент 
прострелил себе грудь.
       "Как ни печальна эта кончина, - писал Гоген Бернару, - я не очень горюю 
о 
ней, потому 
что предвидел ее и знал, какие муки терпел бедняга Ван Гог в борьбе со своим 
безумием. Умереть 
теперь для него большое счастье, потому что он избавился от страданий, и если 
он 
восстанет к 
другой жизни, он (по закону Будды) пожнет плоды своего добродетельного 
поведения 
в этом 
мире. Он унес с собой утешение, что брат не покинул его и некоторые художники 
поняли...".
       Довольно холодный отклик. Но какое значение имел теперь Винсент в жизни