была рассчитана на нее и не могла ее вместить в себя. И тогда все более 
раскрывавшиеся искусству законы развития мира во времени начинают мстить не 
учитывающей их системе, вступают с ней в решительное противоречие. Рождение 
импрессионизма сделало это противоречие явным.

Импрессионизм, блестяще завершая развитие искусства Нового времени, в то же 
время ознаменовал собою кризис всей прежней пространственной концепции. И 
кризис 
этот был закономерным, логическим следствием в ней самой заложенных тенденций.

Дело в том, что антропоцентрическая система искусства Нового времени 
характеризовалась прежде всего непреодолимым стремлением все больше и больше 
воспринимать мир с точки зрения того, как видит его человек (и лишь во вторую 
очередь - с точки зрения того, каким он его знает!). Совершенствуя же 
оптическое 
видение, делая его все более чутким, оттачивая его наблюдательность, мы 
неизбежно придем к способности фиксировать все более краткие мгновения бытия 
природы. И вот тут-то мы как раз и столкнемся с тем фактом, что эти конечные 
мгновения есть лишь эфемерные паузы в вечном движении, в вечном, во времени 
совершающемся изменении мира. Мы неожиданно придем к мысли об абсолютности 
движения и относительности покоя, абсолютности временного развития и 
относительности пространства. Вся предметно-пространственная концепция 
искусства 
Нового времени становится с ног на голову.

Вот это-то и случилось в импрессионизме, метавшемся между ускользающим, 
растворяющимся во временном потоке пространством и стремлением по-прежнему 
утверждать представление о мире как недвижной сцене, созерцаемой зрителем. 
Пространство само становилось изменчивым, неопределенным. Оно теряло ясность 
очертаний и границ, протяженность и глубинность, сминалось и даже уплощалось. 
Мир - зрелище нашего созерцания превращался в мир - впечатление нашего глаза. В 

гениально схваченных мгновениях изменчивых состояний природы терялось 
представление о ней как об "универсуме", о вселенной. Малые чудеса, маленькие - 

хотя и глубоко поэтические - события жизни природы заслоняли огромное чудо ее 
объективного и постоянного существования.

Стройная система, утвержденная Возрождением и рассчитанная на то, чтобы 
представлять мир таким, каким воспринимает его объективное единство 
человеческий 
глаз, сама теперь очеловечилась настолько, что стала слишком субъективной. И 
все, что в ней теперь имело еще отношение к постоянству мироздания, было 
парадоксальным образом связано не с пространственным существованием, а с 
временным развитием природы. Это был конец прежней системы, будто вывернувшейся 

наизнанку и пришедшей к самоотрицанию. Идти дальше по этому пути - значило бы 
вообще потерять завоеванное с таким трудом представление о пространственном 
единстве мира. Мир стал бы призрачным, фиктивным (поздний Клод Моне вплотную 
подвел импрессионизм к превращению в абстрактное искусство). Повернуть вспять, 
пожертвовав великими находками импрессионистов, - значило бы ничего не добиться 

и при этом утратить открывшиеся закономерности временного бытия мира. Да, в 
искусстве, как и в жизни, безнаказанно повернуть вспять нельзя.

Итак, продолжать импрессионизм было некуда и незачем. Разве что в тупик 
абстракции. А вместе с ним незачем стало и придерживаться основной тенденции 
предметно-пространственного мышления всего искусства Нового времени. Оставался 
только один путь спасения искусства, способного охватить мир в его цельности, - 

путь создания новейшей системы видения, которая могла бы вместить в себя как 
пространство, так и время[235 - Сезанн решил эту проблему для живописи. Если же 

брать художественную культуру конца XIX века в целом, то она решила проблему 
соединения пространственных и временных искусств, создав "движущуюся живопись", 

"изобразительную литературу" - короче говоря, кинематограф. Первый киносеанс 
был 
проведен братьями Люмьер в Париже в 1895 году - в год первой персональной 
выставки Сезанна у Воллара.]. Нужно было пойти на штурм времени, как когда-то 
Джотто пошел на штурм пространства.

Вот тогда-то и появился Сезанн.


* * *

Вернее, он появился еще до того, как сформировался импрессионизм. Еще в 60-х 
годах прошлого века.