Дворняга сытая не зла;
   Люб гость, покуда не упьется
   И все не сдернет со стола;
   Покуда ветер — ива гнется;
   Покуда веришь — Бог печется
   О благе чада своего;
   Последний хорошо смеется…
   Гусей коптят на Рождество  [136]  .



 Дословный перевод:



   Кто шутит слишком много, уже не смешит.
   Тратишь столько, что не остается даже рубашки.
   Показываешь свою щедрость, а у самого не остается ни гроша.
   Слово «держи» — это все равно что полученная вещь.
   Так сильно Бога любишь, что принимаешь и церковь.
   Раздаешь столько, что приходится занимать.
   Ветер дует так сильно, что становится зябко.
   Кто зовет Рождество, к тому оно приходит.



 То есть Вийон говорит, что рано или поздно все заканчивается неизменно плохо. 
Раз дует ветер, то надует зиму. Побеждает всегда наихудшее. Однако пессимизм 
этот сглаживается присутствием образов повседневности, поэт не доводит свою 
мысль до конца, и метафизическое уступает место физическому: морозу. От ветра 
«становится зябко». И мы оказываемся на углу улицы Сен-Жак.
 Один из даров «Завещания» выражает критическое суждение Вийона, направленное 
не на общество, а на Бога. Это не значит, что поколебалась его вера, но он 
оставляет за собой право посетовать на свой удел. Без излишней горечи, но в то 
же время и без подобострастия он воспроизводит мечтания изголодавшегося 
человека, которые свидетельствуют об отсутствии справедливости в Царстве Божием.
 Пусть Бог направит на путь благонравия тех, кому Он дал все. У бедняков нет 
для этого возможностей… Так пусть же этим беднякам Он даст терпение.
 Красочное видение праздничного стола не должно скрывать от нас суровой 
моральной теологии поэта. Богу нечего с него спросить.



   Ты знатным дал, Господь, немало:
   Живут в достатке и в тиши,
   Им жаловаться не пристало -
   Все есть, живи, да не греши!
   У бедных же — одни шиши.
   О Господи, полегче с нами!
   Над теми строгий суд верши,
   Кого ты наделил харчами.
   Такие жрут куда как сладко!
   Пулярки, утки, каплуны,
   Фазаны, рыба, яйца всмятку,
   Вкрутую, пироги, блины…  [137]  



 Но вот в последний момент появляется надежда. Она проявляется в раскаянии 
«доброго сумасброда», выраженном в конце «Баллады пословиц». Он уже так долго 
потешался. Он так низко пал. А если бы он взялся за ум… Если бы он вернулся… Он 
уже так истомился, так исстрадался.
 Выбор рефрена отнюдь не случаен, и вовсе не звучность поговорки привлекла 
внимание поэта. В этой пословице, выбранной из сотен других пословиц, заключена 
вся надежда Вийона, и выражает она только одну мысль: не надо никогда 
отчаиваться. Пребывая в безднах своего несчастья, бедный школяр находил в себе 
силы надеяться. У него еще будет Рождество. Не то Рождество, которое празднуют 
25 декабря и которое имеет в виду поговорка, а Рождество его жизни, новое 
рождение.



   Принц, дурень дурнем остается,
   Пока не вразумят его
   Иль сам за ум он не возьмется.
   Гусей коптят на Рождество  [138] .