тренировку ци и тренировку воли 
(и). Когда упражнения достигают углубленной стадии, занимающийся может 
почувствовать пути циркуляции ци внутри своего тела. Это ощущение ци мы 
называем "внутреннее ци". Ли Шичжэнь в своем сочинении "Исследование восьми 
чудесных каналов" указывал: "Скрытые проходы внутренней обстановки может 
обозревать только тот, кто смотрит внутрь себя". Фраза эта представляет собой 
живое описание ощущения внутреннего ци, возникающее в процессе занятий цигуном. 
Используя радиоактивную фотографию, можно получить изображение следа 
внутреннего ци. Мы считаем, что оно существует внутри человеческого тела и 
выполняет в нем роль движущей силы и энергии.
    У практиков цигуна, достигающих определенных навыков, внутреннее ци имеется 
в изобилии, поэтому они могут при помощи динамической концентрации сознания (и 
нянь)* из некоторых AT своего тела направлять внутреннее ци вовне. Ци, 
выпущенное наружу, называется внешним ци. Внутреннее ци является источником для 
внешнего ци; если нет внутреннего ци, то не может быть и внешнего. Мы считаем, 
что два вида ци объединены в единое целое, в котором внутреннее ци является 
фундаментом внешнего ци. Последнее, в свою очередь, является воплощением 
внутреннего ци за пределами тела. В прежние времена излучаемое внешнее ци 
называлось также рассеиваемое ци (бу ци).
    Отечественная медицина считает ци основной субстанцией, из которой 
создается жизнедеятельность человеческого тела. Несмотря на то что внутреннее 
ци, равно как и внешнее, нельзя ни увидеть, ни потрогать руками, оно, тем не 
менее, является материей, и этот пункт не вызывает сомнений. Относительно 
материальной основы ци уже имеются экспериментальные результаты, связанные с 
полями, биологической энергией, инфракрасным излучением, различными токами, 
информацией и другими носителями. В исследованиях природы ци постоянная и 
усердная работа заинтересованных людей может полностью раскрыть его тайны.
_____
    Динамическая концентрация сознания (инянь). - Инянь (буквально: сознание - 
мысль, воля - мысль) - один из двух основных видов концентрации. Судя по 
использованию этого термина в данной книге, в его понимание вкладывается 
большее представление о подвижности по сравнению с другим видом концентрации 
ишоу (буквально: сознание - удержание, воля - удержание). Поэтому в своем 
переводе мы обозначили их соответственно, как динамическую и статическую 
концентрации, хотя такое противопоставление во многом условно. Часто 
динамический характер инянь не фиксируется, и термин имеет более общее значение 
медитации.

     
        
        
        
171. ЧТО НАЗЫВАЮТ КАНАЛАМИ ЖЭНЬ И ДУ. ЧТО НАЗЫВАЮТ "МАЛЫМ НЕБЕСНЫМ КРУГОМ"
    Каналом жэнь (жэньмай) называется канал для циркуляции ци, проходящий через 
центр грудной и брюшной областей тела. Он начинается из центра утробы (т.е. 
репродуктивных органов, расположенных внутри таза). Снизу выходит из AT хуй-инь,
 проходит вдоль центральной линии через лобок, живот, грудь, шею до центральной 
точки под нижней губой. Отсюда разделяется на две ветви, правую и левую, и 
проходит через щеки до глазниц. Он является "морем для иньских каналов", так 
как три иньских ножных канала пересекаются с жэньмай. За счет того, что иньские 
каналы с правой и левой сторон объединяются в жэньмай, они связываются между 
собой, а канал жэнь выполняет в отношении их функцию регулятора. Поэтому его 
называют "объединяющий [канал] жэнь для иньских каналов всего тела". Он может 
регулировать месячные и вынашивание плода, поэтому говорят, что "жэнь 
главенствует над зародышем в утробе матери".
    Каналом ду (думай) называется канал для циркуляции ци, проходящей через 
середину спинной части тела и берущий начало из центра утробы. Снизу выходит из 
AT хуй-инь, идет вдоль срединной линии поверхности спины, проходит через 
крестец, поясницу, плечи, шею, входит внутрь головного мозга. Затем идет вдоль 
средней линии головы, перевалив через макушку, проходит через лоб, нос, верхнюю 
губу и так достигает места, расположенного на внутренней стороне верхней губы. 
Кроме того, имеет отростки-коллатерали, которые отходят к почкам и проникают в 
сердце. Он является "морем для янских каналов", поскольку шесть янских каналов 
собираются в узел в районе большого позвонка (AT да-чжуй). Канал ду выполняет 
по отношению к ним функцию регулятора, поэтому его называют "объединяющий канал 
ду для янских каналов всего тела". Думай относится к мозгу и связан с почками. 
Почки оказывают определяющее влияние ("порождают") на мозговое вещество (суй), 
головной мозг является "морем" мозгового вещества. Поэтому думай главным 
образом отражает физиологическое и патологическое состояние головного и 
костного мозга, а также способствует их взаимосвязи с репродуктивными органами.
    Циркуляция ци по обоим каналам, жэнь и ду, называется "малым небесным 
кругом". При этом ци выходит из даньтяня, постепенно опускается вниз, проходит 
через точку х