н страдает. Западная
медицина также, как и в определенной степени западный
гербализм не располагает этой наукой индивидуальной
конституции.

Одна и та же болезнь может встречаться у людей разной
конституции и в таких случаях она должна лечиться
по-разному. Например, астма может быть обусловлена
нарушением капха, то есть заключаться в избыточном
содержании воды в легких; нарушением ваты, иными словами,
нервной сверхчувствительностью легких; нарушением питты, в
таком случае она обусловлена накоплением влажного тепла в
легких.Одно и то же лечение не будет эффективным в каждом
случае. Знать только то, что определенное растение
"действует" на определенное заболевание еще не обязательно
открывает путь к излечению.

С другой стороны, та же проблема конституции, та же
агравированная доша могут обусловить развитие разных
заболеваний и в таком случае все они могут лечиться
аналогичным образом, а именно умеряя агравированную дошу.
Повышенная вата, например, может проявляться в виде люмбаго,
артрита, запора, головных болей, сухой кожи, газоотделения и
несварения кишечника, причем извлечение всего
симптомокомплекса достигается лишь за счет терапии одного
профиля.

Информация о том, на какое заболевание действует та или иная
трава, дает нам одну линию отсчета. Сведения же о том, на
какую конституцию соответствующая трава воздействует дает
другую, комплиментарную к ней линию отсчета. Учитывая обе
эти линии, мы располагаем значительно большими возможностями
для того, чтобы определить подлинно эффективный вид лечения.


СЕМЬ ТХАТУ И ОДЖАС

Аюрведа систематизирует растения в соответствии с теми
дхату, или тканями, на которые эти травы воздействуют.
Аюрведа также содержит сведения о тех травах и веществах
(минералах и металлах), которые воздействуют на более тонко
организованные ткани, включая нервную и репродуктивную.

Сперма или репродуктивная ткань является основой всех тканей
организма и содержит в себе не только способности к
репродукции, но и способность к омоложению. Главным
элементом спермы, являющейся "сливками" организма, является
оджас, что означает "то, что придает силу". Та им образом,
оджас является главным элементом организма, веществом,
входящим во все гормональные выделения организма. Оджас
поддерживает ауто-иммунную систему.

Растение, подобно человеку, да и всей вселенной, состоит из
семи дхату, или семи уровней. Сок растения является его
плазмой. Смола растения -- его кровь. Его древесина -- это
мышцы. Камедь -- это аналог жира. Кора растения -- это его
кости. Листья -- это костный мозг и нервная ткань. Цветы и
плоды -- это репродуктивная ткань. Цветущее дерево
демонстрирует эти ткани в их наиболее развернутом состоянии.
По отношению к рстительному царству дерево представляет
собой аналог человеческого существ в царстве животном.

Дхату растения воздействует на соответствующие дхату
организма человека. Его сок воздействует на нашу плазму, его
смола -- на нашу кровь, его древесина -- на наши мышцы;
камедь -- на наши жировые отложения, кора -- на наши кости,
а листья -- на наш костный мозг/нервы. Тогда как цветы/плоды
-- на наши репродуктивные органы. В результате семена
растений оказывают лечебный эффект на врожденные заболевания
и дисфункции в силу того сродства, которое им присуще в
отношении спермы и конгенитальных корней человека.

Растения, подобно человеку, также обладают своей
оджас-энергией и любовью, содержащихся в их системе. И они
могут передавать оджс, если их используют с любовью.
Лекарства, которые приготовляютс с любовью, даже если они не
оказываются "терапевтически ааадекватными" могут оказывать
поистине феноментальное действие. Именно любовь