Бергельмир стал родоначальником нового поколения великанов, получивших имя 
йотунов, или турсов.
Йотуны обитают в холодной каменистой стране где-то на востоке мира (в его 
горизонтальной проекции), эта страна называется Йотунхейм, или Утгард. Правит 
ими великан по имени Утгарда-Локи, или Скрюмир. Совпадение имени этого великана 
с именем аса Локи до сих пор не получило удовлетворительного объяснения; 
любопытно, что Саксон Грамматик в своих «Деяниях датчан» утверждает, что 
Утгарда-Локи — это собственно Локи, изгнанный другими богами в Утгард.
Йотуны, с одной стороны, хранители древней мудрости, унаследованной ими от 
инеистых великанов. Мудрость йотунов показывает, в частности, эддическая песнь 
«Речи Вафтруднира», в которой Один состязается в вопросах и ответах с великаном 
Вафтрудниром. К йотунам, вероятно, принадлежал и Мимир, с чьей головой Один 
советуется и из чьего источника у корней ясеня Иггдрасиль он черпает мудрость. 
Мудр и Скрюмир, испытывающий Тора своими загадками, мудры Суттунг и Бауги — 
хранители меда поэзии.
С другой стороны, йотуны нередко демонстрируют скудоумие, впоследствии ставшее 
отличительной чертой их потомков — троллей. Таков противник Тора Трюм, таков 
Хюмир, вместе с Тором ловивший мирового змея Йормунган- да, таков, наконец, 
безымянный великан-строитель Асгарда, обманутый Локи (подробнее о сражениях 
йотунов с богами см. главу III первой части).
С течением времени миф уступил место сказке, и мифологические йотуны 
«превратились» в недалеких троллей, унаследовавших от своих предшественников 
только огромную силу — и страх перед Тором, защитником богов и людей. Многие 
скандинавские баллады посвящены противоборству людей с троллями; как правило, 
люди одерживали в этих противоборствах победу не силой, а хитростью. Так, 
например, датская баллада «Святой Олуф и тролли» рассказывает о поединке 
конунга Олуфа с троллями, обитавшими на горе Хорнелуммер:


Велит он построить и с брега столкнуть
Ладью отменной оснастки.
«Отсель мы отправимся, чтоб задать
Нечистой силе острастки!»


Кормщик взобрался на груду добра.
«Стоянка с худою славой
У Хорнелуммера: эта гора
Захвачена троллей оравой.


Множество лет живет на земле
Старшой их, по прозвищу Аред.
Наши ладьи с молодцами в скале
Замыкает злодей и скаред.


Пышут кострами гляделки его.
Ногти чернее дегтя,
Загнуты вроде козлиных рогов,
Длиной не менее локтя.


Его бородища у самых колен
Треплется конской гривой.
Тошно глядеть на когти его
И видеть хвост шелудивый».


Но конунг не испугался и не отказался от своего намерения. Только ладья подошла 
к горе, как навстречу конунгу вышел сам Аред.


«Скажи мне, Рыжая Борода,
Как ты со страху не умер?
Большая тебя ожидает беда!
Попомнишь ты Хорнелуммер!


Никто не причаливал к нашей земле!
Вот собью с тебя спесь:
В скалу одной рукой засажу
Ладью, что болтается здесь!»


Аред попытался выполнить свою угрозу, но лишь увяз в скале по колена. Он 
воскликнул: