Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Мифология и Легенды :: Мифы Европы :: Мифы Славян :: Лев Прозоров - Времена русских богатырей.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 91
 <<-
 
Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. М.: Языки русской культуры, 
2001.

Назаренко А.В. Имя «Русь» и его производные в немецких средневековых актах 
(IX—XIV): Бавария — Австрия. // Древнейшие государства на территории СССР. 1982.
 М.: Наука, 1984.

Назаренко А.В. Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия, IX — 
первая половина XII в. М. — Л.: Наука, 1989. С. 140—144.

Назаренко А.В. Об имени «Русь» в немецких средневековых источниках. //Вопросы 
языкознания, 1980. № 5.

Назаренко А.В. О «Русской марке» в средневековой Венгрии// Восточная Европа в 
древности и средневековье. М.: Наука, 1978, С. 302—306.

Насонов А.Н. «Русская земля» и образование территории древнерусского 
государства. М.: Изд-во АН СССР, 19)1.

Неусыхин А.И. Дофеодальный период как переходная стадия развития от 
родоилеменного строя к раннефеодальному// Средние века. Вып. 31. М.: Наука, 
1968.

Неусыхин А.И. Дофеодальный период, как стадия развития от родоилеменного строя 
к раннефеодальному (на материале истории Западной Европы раннего средневековья).
// Проблемы истории докапиталистических обществ. Кн. 1. М.: Наука, 1968.

Нидерле Л. Славянские древности. М.: Алетейа, 2000.

Новиков Ю.А. Точку ставить рано... О концепции новгородского происхождения 
русской былинной традиции.// Фольклор. Проблемы историзма. М.: Высшая школа, 
1988.

Носков О.Н. Падение небес// Ориентация. Новосибирск, 1993. С. 39—49.

Пандей Р.Б. Древнеиндийские домашние обряды (обычаи). М.: Высшая школа, 1982. С.
 190—191.

Панченко А.А. Народное православие. СПб.: Алетейя, 1998. С. 55.

Плетнева С.А. «Амазонки» как социально-политическое явление// Культура славян и 
Русь. М.: Наука, 1999.

Плеханов Г.В. История русской общественной мысли. Книга первая. М. — Л.: 
Госиздат, 1925. 364 с.

Плисецкий М.М. Взаимосвязь русского и украинского героического эпоса. М: Изд-во 
АН СССР, 1963.

Плисецкий М.М. Историзм русских былин. М.: Высшая школа, 1962.

Пеннинк Н., Джонс /7. История языческой Европы. СПб., Евразия, 2000, С. 290.

Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси IX— XI вв. Смоленск: Русич, М.
: Гнозис, 1995.

Потебня А.А. О происхождении названий некоторых славянских языческих божеств.// 
Славянский и балканский фольклор. М.: Наука, 1989.

Потебня А.А. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2000. 480 с.

Прозоров Л.Р. Еще раз о начале Руси: по поводу монографии В.Я. Петрухина 
«Начало этнокультурной истории Руси IX—XI веков»// Государство и общество, 1999,
 № 3—4.

Прозоров Л.Р. «Мужики» в былинах киевского цикла: историческая реальность 
фольклорного термина// Шестая российская уни-верситетско-академическая 
научно-практическая конференция: материалы докладов. Ижевск. Изд-во УдГУ. 2003. 
С. 64—65.

Прозоров Л.Р. Мятежи волхвов в Верхнем Поволжье XI в.: индоевропейские 
параллели.// Исторические истоки, опыт взаимодействия и толерантности народов 
Приуралья. Материалы международной научной конференции. Ижевск: Изд-во ИЭ и У 
УдГУ, 2002. С. 400.

Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. М.: Лабиринт, 2000.

Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. М.: Лабиринт, 2000. 192 с.

 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 91
 <<-