главу 12).


        РЕДИНВРСКИЙ ОЛЕНЬ

В мифологии  валийских кельтов  -  олень, обладающий даром  мудрости  и
вседения (/см./ главу 24).


        РЕЙНГЕЙМ

В 1945 г. в Рейнгейме, Германия, было обнаружено  захоронение кельтской
принцессы.  На  ее  теле  было обнаружено множество  ювелирных украшений  из
золота,  бронзы, янтаря  и кораллов.  Помимо  бытовых вещей и запасов  пищи,
которые могут пригодиться принцессе в загробной жизни, в могиле было найдено
и зеркало. Эти находки  в могиле  кельтской принцессы свидетельствуют о том,
что, согласно воззрениям кельтов, умерший  просто переходит из этого мира  в
потусторонний,  где ему  непременно  понадобятся привычные  вещи. По оценкам
археологов, это захоронение относится в IV в. до н. э.


        РЕКИ

Водоемы  играли  у  кельтов  весьма  заметную  роль;  так,  реки  часто
считались обиталищами собственных духов. Была широко распространена практика
бросать в  реки  дорогое  оружие, доспехи,  монеты  и  даже драгоценности  в
качестве жертвы духу реки или речному божеству.


        РИАННОН

В мифологии валлийских кельтов Рианнон - дочь Хефейдд Хен, отличавшаяся
удивительной  красотой. Ее имя  означает "великая королева";  она была женой
Пвилла. По  преданию, Пвилл увидел Рианнон скачущей верхом на белом коне и с
первого  взгляда  полюбил ее. Он упорно добивался  ее руки, и,  хотя в конце
концов   они   поженились,   их   жизнь   складывалась  негладко.   Истории,
рассказывающие  о приключениях, предшествовавших их  свадьбе  и  случившихся
после рождения их сына, Придери, приведены в  главе 19. После смерти  Пвилла
Рианнон  вышла замуж  за Манавидана фаб Ллира. Об их приключениях (/см./ главу
21).  Рианнон  в  легендах  неизменно  ассоциируется с  лошадьми,  что  дало
основание отождествить  ее с Эпоной, кельтской  богиней  -  покровительницей
лошадей.


        РИЕНС

В легендах Артуровского цикла - имя, под которым в "Смерти Артура" сэра
Томаса Мэлори фигурирует Уриен (/см./ главу 25).


        РИННОН РИН БАРНАВД

В мифологии  валлийских кельтов - владелец волшебных сосудов, в которых
никогда не скисает никакой напиток (/см./ главу 24).


        РИТУАЛЬНАЯ ПОРЧА ВЕЩЕЙ

Как  и  многие  другие  народы  классической  древности,  кельты  часто
намеренно портили,  ломали или  разбивали разного  рода  предметы, служившие
жертвами по обету богам. Это  относится к таким вещам, как осколки керамики,
и еще в большей степени - к  оружию. Так, в раскопках  на  бывших святилищах
кельтских богов находили  сломанные мечи,  кинжалы и пр.; такие  же предметы
извлекали  из  погребальных  камер.  Можно  предположить,  что, по  поверьям
кельтов, предмет,  приносимый  в качестве жертвы,  следовало  сперва сделать
непригодным для использования в земном мире, чтобы божество приняло его.


        РОГА

Многие кельтские божества,  по большей части выступавшие в человеческом
облике, иногда изображались с рогами или рожками  быков, козлов, баранов или
оленей.  Археологами найдены древние статуэтки  рогатых божеств; на  монетах
Железного века сохранились изображения неких рогатых существ, и, кроме того,
до нас  дошло  немало  сосудов  с  рогатыми головами вместо  ручек. Особенно
популярны  рогатые  существа  были  у  бригантов  Британии.  И  хотя рогатые
божества по большей частью изображаются мужчинами, причем некоторые из них -
даже в образе  воинов, иногда попадаются и рогатые  богини, примером которых
может  служить находки  в Иклингеме, графство Суффолк,  и Ричмонде, графство
Кент.  Животные играли весьма  важную роль  в  культуре  кельтов, и  в  этом