Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Мифология и Легенды :: Мифы Европы :: Кельтская мифология
<<-[Весь Текст]
Страница: из 243
 <<-
 
изменив ему с  Гронви Педбиром, и  они вместе задумали убить Ллеу,  но  того
можно  было   предать   смерти   только   при  стечении  довольно   странных
обстоятельств. Тогда  Блодуэдд выпытала у Ллеу,  в  чем  они  заключаются, и
узнала, в частности, в какой позе  он должен  находиться в  момент убийства,
Гронви  попытался было убить  Ллеу  копьем, но смог  только ранить его и сам
тотчас пал  от  руки  Ллеу. Блодуэдд  же  превратилась  в  сову  и сделалась
изгнанницей (/см. также/ главу 18).


        БОАНН

В мифологии  ирландских кельтов Боанн - мать  Оэнгуса,  отцом  которого
считался Дагда. Воспитателем Оэнгуса был Мидхир. Боанн помогла Оэнгусу найти
его прекрасную  деву из сна  (/см./  главу 11).  По  преданию, Боанн считалась
богиней вод, и ее имя легло в основу названия реки Бойн (/см./ главу 5).

*

    *

    *


        *БОГЛИ*, /или/ *ПРИВИДЕНИЯ*

    **

*

После  принятия  христианства  кельтская  мифология  постепенно угасла,
превратившись в своего рода сборище фей, эльфов и т. п.; в числе  злых духов
часто упоминались богли, или привидения.


        БОГ-ОХОТНИК

Охота имела  для  кельтов,  как  и  для  большинства  древних  народов,
исключительно  важное значение, нередко  являя собой  основной  источник  их
существования. Поэтому  неудивительно, что в  культуре кельтов столь  видное
место  занимала  обширная  группа  богов-охотников.  Их  нетрудно узнать  по
характерному  вооружению,  а нередко и по одежде. Так, например, бог-охотник
мог изображаться с  луков  и колчаном стрел; рядом с ним часто появлялась  и
собака. И хотя цель охоты по  определению заключается в  убийстве  животных,
боги-охотники  могли выступать как на  стороне  охотников,  так и на стороне
дичи.  Боги-охотники  часто  предстают в окружении  животных  -  излюбленных
объектов охоты; иногда на голове у таких богов красуются рога, что указывает
на мистическую связь между богом-охотником и его жертвой - животным.


        БОДБ ДИРГ

В мифологии  ирландских  кельтов Бодб Дирг,  Бодб  Рыжий,  являлся,  по
свидетельству нескольких источников, сыном Дагды, и в остром соперничестве с
другими богами занял трон  отца. Согласно одному из источников, он был отцом
Аобх, однако другие  тексты  указывают, что она  - его приемная дочь. Именно
он, по  преданию, узнал в  деве из сна Оэнгуса  Кэр и перенес влюбленного  к
ней. Вскоре дева  превратилась в лебедь, а Оэнгус тоже принял облик лебедя и
улетел вместе  с  ней.  Кроме того,  Бодб  Дирг участвовал и  в  сражениях с
фианами (/см./ главы 11, 15).


        БОДБ

В  мифологии ирландских кельтов  Бодб - король Сидха  Мунстер, свинопас
которого превратился  в одного из волшебных быков, упоминаемых  в "Похищении
быка из Куальгне" (/см./ главу 12).


        БОЙН, РЕКА

Река  в Ирландии,  берущая начало в  Бог  Аллен  в  графстве Килдаре  и
впадающая в  Ирландское море неподалеку от  Дрогхеды. В мифологии ирландских
кельтов  -  одна из  "двенадцати  главных рек  Ирландии",  воды  которой  не
пожелали  напоить  фоморов  (/см./ главу  7);  само  ее появление  - следствие
непокорности богини Боанн (/см./ главу 5).


        БОЛОТА

Болота играли важную  роль  в мифологии  и культуре кельтов.  Именно на
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 243
 <<-