посмотрела в него, у нее создалось впечатление, что из зеркала на нее смотрит 
другая женщина. Муж разъяснил ей эту загадку и попросил обращаться с зеркалом с 
большой осторожностью.
Но вскоре после счастливого возвращения мужа и распределения подарков женщина 
тяжело заболела. Перед смертью она позвала к себе маленькую дочку и сказала:
– Милое дитя, когда я умру, позаботься о своем отце. Ты будешь по мне скучать, 
когда меня не станет. Но возьми это зеркало и, когда тебе будет очень одиноко, 
посмотрись в него, и ты всегда сможешь увидеть меня.
С этими словами женщина умерла.
Через некоторое время отец девочки снова женился, и новая жена невзлюбила свою 
падчерицу. Но малышка, помня прощальные слова матери, забивалась в укромный 
уголок и жадно смотрела в зеркало. Ей казалось, что она видит дорогое лицо 
своей матери, не искаженное от боли, как это было на смертном одре, а молодое и 
красивое.
Однажды мачеха случайно застала девочку, когда та, забившись в угол, сидела над 
каким-то предметом, который не было видно, и что-то приговаривала про себя. 
Невежественная женщина, ненавидящая ребенка и думающая, что девчонка отвечает 
ей тем же, решила, что падчерица занимается колдовством – сделала куклу и 
втыкает в нее иголки. Мачеха, уверенная в своей правоте, пошла к мужу и сказала 
ему, что его противная дочка старается изо всех сил сжить ее со света 
колдовством.
Когда хозяин дома услышал такой необыкновенный рассказ, то сразу пошел в 
комнату дочери. Он застал девочку врасплох: как только та увидела отца, то 
сразу же поспешно спрятала зеркало в рукав кимоно. В первый раз ее любящий отец 
пришел в ярость – он испугался, что в словах жены есть доля правды, и стал 
вслед за ней обвинять дочь в колдовстве.
Когда девочка услышала эти несправедливые обвинения, она изумилась словам отца 
и сказала ему, что слишком сильно любит его, чтобы когда-либо предпринять 
попытку или желать погубить его жену, которая, как ей известно, так дорога ему.
– Тогда что же ты прячешь в рукаве? – спросил отец, не до конца убежденный ее 
словами и все еще пребывающий в растерянности.
– Это зеркало, которое ты подарил моей матери, – отвечала девочка, – и которое 
она на смертном одре отдала мне. Каждый раз, когда я смотрю в его сверкающую 
поверхность, вижу лицо моей любимой мамочки, молодое и красивое. Когда у меня 
на сердце тяжесть – о, как часто это бывает теперь, – я беру зеркало, и мамино 
лицо с милой доброй улыбкой приносит мне утешение и помогает выносить грубые 
слова и косые взгляды.
Отец все понял и еще больше полюбил девочку за ее дочернюю почтительность. Даже 
мачеха, узнав, что происходит на самом деле, устыдилась и попросила прощения. И 
девочка, которая верила, что видит в зеркале лицо своей матери, простила ее, и 
беды навсегда покинули их дом.



Глава 15
КАННОН И БЭНТЭН, ДАЙКОКУ, ЭБИСУ И ХОТЭЙ


Благость Каннон непостижима и вечна, неисповедимы ее пути!

Надпись



Каннон


Каннон
[78]
, Богиня Милосердия, во многом напоминает не менее милосердного и доброго 
Дзидзо, поскольку оба они отреклись от блаженства Нирваны, чтобы принести покой 
и счастье другим. Однако Каннон – намного более сложное божество, чем Дзидзо. И 
хотя ее чаще всего изображают в образе красивой и праведной японки, Каннон тем 
не менее принимает множество различных обликов. Всем знакомы многорукие 
индийские божества, и Каннон иногда изображают как Сэндзю Каннон – Каннон 
Тысячерукую
[79]
. В каждой руке она держит какой-нибудь предмет, словно намекая, что эта богиня 
готова в своей любви отдавать все и отвечать на мольбу каждого.

Есть еще Дзюитинрэн Каннон – Одиннадцатиликая Каннон. Вечно молодое лицо богини 
озарено улыбкой, полной бесконечной нежности, сияние которой олицетворяет идеал 
божественной женщины, представленной по всем канонам красоты. На голове у 
Одиннадцатиликой Каннон тиара с нимбом из изысканных лиц, изображений богини в 
миниатюре. Иногда тиара Каннон принимает другую форму, как у Бато-Каннон – 
Каннон-с-Головой-Лошади. В этом случае название не вполне отражает суть, 
поскольку ни в одном из своих обличий столь изящное божество не может иметь 
лошадиную голову. В изображениях этой ипостаси Каннон голова лошади вырезана на 
ее тиаре. Каннон-с-Головой-Лошади – богиня, которой крестьяне возносят молитвы 
о здоровье и безопасности своих лошадей и скота. Считается, что