из семени Праджапати и был воспитан Варуной; его слово обладало непререкаемым 
авторитетом.
БХУЛИНГА
Чудесная птица, известная тем, что выбирает куски мяса между зубами льва, 
забираясь к нему в пасть, хотя сама наставляет людей не быть опрометчивыми. Как 
сказано в «Сабхапарве» (вторая книга «Махабхараты»), живые существа следуют 
своей природе, подобно птице бхулинга.
БХУТЫ
Демонические существа, составляющие свиту бога Шивы, который носит титул 
Бхутешвары — «владыки бхутов». Бхуты обитают на кладбищах, питаются 
человеческим мясом. Это враждебные людям оборотни, способные перекидываться в 
различных животных. Порой они становятся хранителями той деревни или дома, где 
поселились. Абу Рейхан Бируни в
своем труде «Индия» относил бхутов к существам, наделенным третьей из трех 
первичных сил: «Если человек действует, то он действует для видов бхута и 
пишача, то есть дьяволов Последствие этой силы — наказание и нисхождение от 
человеческой ступени до ступени животных и растений». Также Бируни определял 
бхутов как «человеческие существа, тесно связанные с духовными существами и 
стоящие посередине (между последними и людьми)».
В
ВАДЖРА
Палица грома, оружие Индры, у нее четыре или сто углов и тысяча зубцов; иногда 
она в виде диска, позже — крестообразна. В «Махабхарате» сообщается, что ваджра 
сделана из скелета мудреца-отшельника Дадхичи.
В буддийской мифологии ваджра — символ прочности и неуничтожимости. Она 
занимает центральное место в символике ваджраяны (течения в буддизме, 
получившего свое название от ваджры), ее изображают как особым образом 
оформленный скипетр. В ваджраяне ваджра символизирует мужское начало, путь и 
сострадание.
ВАДЖРАЯНА
Буквально «алмазная колесница». Направление в буддизме, декларирующее 
возможность достичь состояния будды уже при жизни, а не после смерти.
ВАЙМАНИКА
У джайнов род божеств, обитающий в Урдхвалоке — верхнем мире, нижний предел 
которого лишь на волос выше вершины священной горы Меру. Вайманика, которые 
обитают в калпе (восемь нижних небес Урдхвалоки), делятся на двенад
цать колен. Те, которые находятся выше, именуются ахаминдра — «сам себе 
правитель». Ахаминдра не носят ни одежд, ни украшений, не ведают чувственных 
наслаждений. Чем выше вайманика поднимаются по небесной лестнице, тем чище 
становится цвет их ауры и острее восприимчивость. С другой стороны, уменьшается 
привязанность к вещам и гордыня. Все вайманика имеют царственный облик, не 
отбрасывают тени и не мигают; у них не растут ни ногти, ни волосы.
ВАЙШЬЯ
Одна из четырех варн, к которой принадлежали земледельцы, скотоводы, торговцы и 
ремесленники.
ВАЛА
Демон, скрывавший в своей пещере коров, похищенных Пани; также название самой 
пещеры. Индра и Брихаспати во главе семи мудрецов ангирасов разрушили пещеру и 
освободили коров. Это миф известен в литературе как «миф Вала».
ВАЛАКХИЛЬИ
Мудрые карлики, принадлежащие к разряду низших божеств. Они живут на солнце, 
питаются солнечным светом и сторожат колесницу светила.
ВАЛЬМИКИ
Легендарный автор эпической поэмы «Рамаяна», «первый поэт» (адикави), ему 
приписывается изобретение эпического стихотворного размера — шлоки.
ВАРНА
Одно из основных сословий древнеиндийского общества. Варн насчитывалось четыре 
— брахманы, кшатрии, вайшья и шудры; с каждой варной соотносился определенный 
цвет: белый — с брахманами, красный — с кшатриямим, желтый — с вайшья; шудры же 
своего цвета не имели. На основе варн позднее возникла система каст (джати).
ВАРУНА
Божество космических вод, охранитель истины и справедливости, главный из 
адитьев; наряду с Индрой величайший из богов ведийского пантеона. Нередко гимны 
«Ригведы» обращаются к паре Митра—Варуна как к единому божеству. Варуна 
обладает чудесной колдовской силой (майя), его часто именуют асуром. По Ж. 
Дюмезилю, Варуна вместе с Митрой моделирует космос в целом, особенно в его 
магико-правовом аспекте. Он — хранитель высшего закона и гарантия сообразности 
в мире. В поздней традиции Варуна — один из локапал, хранителей мира.
ВАСИШТХА
Один из семи божественных мудрецов (риши), сын Брахмы, повторно рожденный из 
семени богов Митры и Варуны, воспылавших страстью к апсаре Урваши. В индийской 
традиции Васиштха — идеал брахмана; он и его потомки, составлявшие 
могущественный род васиштхов, считались домашними жрецами (пурохитами) царей 
Солнечной династии.
ВАСУ
Группа божеств, связанных с землей. Васу насчитывается восемь. Вместе с рудрами,
 которых одиннадцать, двенадцатью адитьями, а также двумя верховными божествами,
 они образуют, по «Атхарваведе», древнеиндийский пантеон. Повелевает васу Индра 
(или Агни). Как сказано в «Махабхарате», васу, «вследствие проклятия Васиштхи и 
повеления Индры, родились от Ганги… Младший из них был Бхишма… рассудительный и