расскажи, что случилось. Пусть он сделает тебе другую мать, а себе другую жену. 
Для этого надо будет растолочь кукурузы и пойти к реке. Пусть встанет на берегу,
 острой рыбной костью проколет пенис и бросит в воду горсть смоченной кровью 
муки. Рыбы соберутся и станут глотать муку. Пусть подождет, пока не появится 
рыба, которую мы зовем кукакамбрикти, пусть поймает ее сачком и швырнет на 
берег позади себя. Только нельзя оборачиваться! Когда кровотечение прекратится, 
ему надо будет раскрасить себе лицо и тело, вернуться домой и ждать. Это все.
      Замолчав, женщина повернулась и исчезла в лесу вместе с подругами. Следуя 
за Кокомбю, женщины долго продирались сквозь чащи, пересекали поляны, заросшие 
колючей травой, вязли в болотных топях. Наконец, достигли озера, в котором 
плавали ядовитые скаты. На его берегу Кокомбю велела строить новую деревню.
      Тем временем домой вернулись мужчины, охотившиеся в день побоища в 
дальних лесах. Мальчик рассказал, что тут происходило, и передал отцу совет 
матери насчет кукакамбрикти.
      Все случилось так, как было предсказано. Бросив пойманную рыбу за спину, 
мужчина подождал, пока остановится кровь, и принялся раскрашивать свое тело. А 
затем увидел женщину, которая направлялась прямо к нему. Кожа ее была такой же 
нежной, как у рыбы кукакамбрикти.
      А ты, я смотрю, красавица! удивился мужчина, и они пошли вместе купаться.
      Едва эта пара появилась в деревне, как среди мужчин поднялся переполох.
Где ты жену раздобыл? лезли все с одним и тем же вопросом. Их товарищ рассказал 
все подробно, и тогда остальные,
наскоро размолотив кукурузу, устремились к реке.
      Горя нетерпеньем, мужчины не стали дожидаться, пока попадется 
кукакамбрикти: каждый выхватывал изводы первую попавшуюся рыбину. Вот и 
случилось, что женщины, получившиеся из них, оказались не столь красивы, как 
первая. Одна вышла толстая и чересчур смуглая, другая с глазами навыкате, 
третья с безобразными кривыми зубами, четвертая коротышка. А тот, кто поймал 
длинную и тощую рыбу, обзавелся слишком худой и высокой женой.
      На этом рассказу конец. Все мужчины добыли себе новых подруг, все снова 
женились и жили потом в нашей деревне. А прежние женщины были злые и недобрые. 
Они ушли на восток и пребывают там по сей день.
119. Шаманка-Луна
      Эта история записана со слов Лолы Кьепха последней индеанки из племени 
селькнам на Огненной Земле. В тот год, когда состоялась беседа. Доле 
исполнилось 90 лет. Вскоре она умерла. А рассказывала она вот что.
      У Неба было двое детей: Луна и Снег. Им принадлежал юг, а Солнцу и Ветру 
запад. Дождь, Океан и их сестра Буря обитали на севере, а на востоке жил один 
Темукель Речь. Он владел "местом скользкой горы", центром вселенной и 
средоточием шаманского колдовства. В каждой четверти мира боги считались между 
собою родственниками и брали поэтому жен со стороны. В результате Луна вышла 
замуж за Солнце.
      В дни творения боги ходили по земле и обладали великой силой. А потом 
многое изменилось, и они превратились в животных и птиц, в горы, холмы, утесы и 
скалы, в равнины, долины, озера. Один из богов сделался радугой. Но это 
случилось позже, а в начале они выглядели как люди. Только в отличие от людей 
боги не знали ни смерти, ни ночи, ибо сам муж-Солнце жил среди них. Каждая 
группа богов наследовала свою землю, получив ее от отцов.
      Все боги знали колдовское искусство, но никто не мог сравниться с 
шаманкой-Луной. Разве что Темукель, однако он жил далеко от других и не 
вмешивался в общие распри. Так что Луна делала, что хотела и вот какой порядок 
она завела. В любом споре последнее слово оставалось за женщиной. Если надо 
было приготовить еду, присмотреть за детьми звали мужчину. А когда боги 
перекочевывали на новое место, то на мужчину навьючивали тяжелые шкуры и жерди 
для шалаша, а женщина шла налегке с луком и стрелами да покрикивала на мужа, 
если тот спотыкался.
      Но самому главному унижению подвергались мужчины во время праздника, 
когда молодых девушек принимали в полноправные члены племени. Женщины объясняли 
мужам, будто в такие дни опасные духи выходят из-под земли и спускаются с неба 
прожорливые страшилища, готовые всех проглотить. Дрожа от страха, мужчины 
прятались в хижинах и наблюдали за пляской непонятных существ то черно-белых, 
то красных, то покрытых сплошь птичьим пухом. Их удлиненные головы не походили 
на человеческие, а от хриплых выкриков кровь стыла в жилах. А ведь на самом 
деле это женщины надевали маски из коры, раскрашивали себя глиной. Плясками 
духов руководила Луна. Не раз она подробно рассказывала, что делают духи с теми 
мужьями, которые перестают слушаться жен.
      Но однажды трое мужчин, солнечных родственников, случайно приблизились к 
хижине духов и разглядели под маской женщину. Обман раскрылся, колдовство 
разрушилось, цепь превращений началась. Один из друзей как свистнул, желая 
предупредить товарищей, так и посвистывает до сих пор: он стал маленькой 
птичкой, которая бродит по берегу и ищет морских улиток. А женщина та побежала 
и взмыла к небу. Став лебедем, она сохранила свою черно-белую маску, поэтому у 
огнеземельского лебедя черная шея и черно-белая голова. В хижине, где жили 
Солнце с Луной, муж, ни слова не говоря, толкнул жену в очаг. Едва она 
попыталась подняться, как подошел Ветер и толкнул ее снова. Луна закричала, 
выскочила на улицу и поднялась высоко над миром. Ожоги изуродовали ее лицо 
навсегда, и как же она теперь ненавидит людей! Солнце все надеется поймать жену 
и убить, но только не может.
      А на стойбище шла потасовка: мужчины гоняли женщин и били их чем попало. 
Когда Солнце убил свою дочь, та сделалась канарейкой. Женщины долго еще