время население города было малочисленным. Немногие присоединились к 
сторонникам Ромула и Рема. Тогда, чтобы привлечь народ в город, Ромул построил 
приют для людей, которые занимались опасными делами, имели долги, которые не 
могли оплатить, а также для всех тех, кто по тем или иным причинам подвергался 
преследованию. Он располагался между двумя рощами на холме, который называется 
Капитолийским. Тот, кто приходил в этот приют, мог чувствовать себя в 
безопасности. Туда приходили и опасные, и отчаявшиеся люди, и все принимались 
Ромулом, добавляя силу и могущество населению города на холме.
В новом городе было очень мало женщин. Многие молодые люди, пришедшие вместе с 
Ромулом и Ремом, так же как и все, нашедшие убежище в приюте, не имели жен. В 
Риме не было детей, а это значило, что город быстро старел. Ромул отправлял 
посольства во все соседние государства и города с предложением о заключении 
брачных союзов с его подданными, но соседи не любили новый город и не желали 
выдавать своих дочерей за собравшийся там «сброд». Посланников с позором 
изгоняли. Им говорили, что жен для мужчин Рима не будет, если только Ромул не 
построит приют еще и для беглых женщин. Те, кто говорили такие слова, надеялись,
 что в Риме не будут расти семьи и город будет заброшен.

Молодые люди Рима восприняли подобные речи как оскорбление, за которое 
захотелось отомстить. Разгневался и Ромул и решил, что он добудет жен для своих 
людей хитростью или силой. Во время сбора урожая римляне устроили празднество в 
честь бога Консуса
[20]
, алтарь которого находился под землей; это был бог, который помогал людям 
собирать и хранить урожай. Люди из соседних городов были приглашены посмотреть 
представление, обещанное римлянами.

Ближайшими соседями римлян были сабиняне. Им стало любопытно посмотреть на 
римский праздник. Многие сабиняне прибыли в Рим с женами и детьми – мальчиками 
и девочками. Их гостеприимно встретили, проводили в дома. Гости получили 
возможность взглянуть на город, оценить его стены и укрепления – им понравилось 
увиденное.
Потом им показали представление. Его героями были юноши на конях. Сабиняне были 
восхищены прекрасной внешностью молодых людей и безупречным уходом за лошадьми. 
Неожиданно всадники ринулись в толпу. Сабиняне разбежались. Отцов и братьев, 
которые могли защищать своих женщин, согнали в один угол обширного поля. А 
римские юноши схватили сабинянок и увезли их, сделав своими женами.
Взрослые сабиняне в горе и негодовании разошлись по домам. Они проклинали 
римлян за то, что те нарушили закон гостеприимства.
Тогда Ромул отправил гонца к царю сабинян. Он объявил, что сабинянки 
отпразднуют пышные свадьбы с римскими юношами и станут равноправными хозяйками 
всех богатств Рима. Он также сообщил, что каждый римлянин считает своим святым 
долгом не только стать хорошим мужем похищенной им сабинянке, но также приложит 
все силы, чтобы утешить ее, лишившуюся родителей и дома.
Как Ромул сказал, так и было. Но сначала была война. Отцы семейств, лишившиеся 
дочерей, в траурных одеждах пошли по городу, призывая народ наказать Рим за 
насилие, совершенное над их дочерьми. И вскоре Ромулу пришлось защищать Рим от 
ярости сабинян.



II

В этой войне не жажда наживы руководила сабинянами; они выступили за то, что 
считали правым делом, и могли нанести римлянам поражение. Они захватили 
крепость и в ожесточенном сражении оттеснили римлян через древние ворота на 
Палатинском холме. Ромул находился среди солдат; вместе с армией его вытесняли 
из города, который он сам же и построил. Римская армия дрогнула и обратилась в 
бегство. В отчаянии Ромул воздел руки к небу и, потрясая мечом и щитом, 
громовым голосом стал взывать к Юпитеру, моля его вернуть римлянам мужество и 
не дать врагу овладеть городом. Закончив молитвы, он обратился к солдатам. Он 
говорил с ними так, словно был уверен, что молитва услышана и помощь непременно 
придет.
– Слушайте меня, о римляне, – взвыл он, – Юпитер приказывает нам остановиться и 
возобновить сражение!
И римляне остановились, словно вняли гласу небес. А Ромул, очевидно понимая, 
что нет ничего лучше личного примера, ринулся в бой. Он ворвался в гущу 
вражеской армии, когда сабиняне ликовали и кричали: «Мы разбили бесчестных 
хозяев, трусливых врагов! Теперь они знают, что воевать с мужчинами стократ 
тяжелее, чем похищать невинных девушек!» Лишь только командир сабинян собрался 
обратиться к своим воинам с хвалебной речью, как на них напал отряд римлян, и 
сабиняне были отброшены в долину, раскинувшуюся меж двух холмов.
Там римляне и сабиняне снова встали друг против друга, готовые возобновить 
сражение. Но тут случилось неожиданное. Словно вдохновленные божеством, с 
мольбами, слезами и криками, с распущенными волосами и в изодранных одеждах, с 
холмов устремились сабинянки, прижимавшие к груди младенцев. Они бросились 
между сражающимися, умоляя своих мужей, отцов и братьев прекратить битву. «Для 
нас будет лучше погибнуть здесь, – кричали они, – чем жить, оплакивая кого-то 
из вас! Если сражение продолжится, мы станем вдовами, или сиротами, или 
сестрами, лишившимися любимых братьев». Женщинам удалось остановить