поскольку он, во-первых, возникает и существует по поводу политической власти и 
ее функционирования в обществе; во-вторых, в политическом конфликте 
задействованы не отдельные индивиды, а социальные группы, причем массовые: 
политика вершится там, где действуют тысячи и миллионы людей со своими 
интересами; в-третьих, политический конфликт наиболее социально значим, его 
последствия, независимо от желания неучаствующих в политике, сказываются, как 
правило, на всех сферах общественной жизни.
1. Политический конфликт
как вид политических отношений.
Типология политических конфликтов.
   Общее определение конфликта — необходимая предпосылка определения конфликта 
политического. Необходимая, но недостаточная. Не зная общего, трудно понять 
специфическое, особенное. А не поняв особенное, мы закрываем для себя дверь для 
познания всего многообразия конкретного мира социальных явлений.
   Общая фундаментальная черта определения конфликта — противоборство субъектов,
 обусловленное противоположными интересами. Возникает вопрос, по какой же линии 
проходит разделение об-
   
171        ___________Лекция    5
щего интереса (а в политике он таким и представляется его социальным субъектам) 
на взаимоисключающие противоположности? Агентами конфликта выступают 
определенные общественные субъекты, скажем, экономической, культурологической и 
других видов деятельности. Субъекты политического действия и отношений 
качественно отличается от них. Каковы же они? В политике сталкиваются 
принципиально иные, чем, допустим, в сфере нравственности, ценности и критерии 
оценивания поступков людей. И т.д. Все сказанное объясняет неоднозначность 
определения политического отношения вообще и, в частности, конфликта. Так, 
немецкий юрист и политолог Карл Шмитт (1888-1985 гг.) понятие «политическое» 
трактует в рамках противоположностей «друга» и «врага». Практическое проявление 
специфического для политики различения субъектов по линии «друг—враг» заключает 
источник эвентуального конфликта, становящегося реальностью в экстремальных 
случаях. Противоположности «враг»—«друг» по природе своей не нормативные и не 
«чисто духовных», а бытийно действительные. Они взаимоисключаются в своем 
реальном существовании. Народы группируются по противоположности «друг—враг», и 
эта противоположность, по мнению К.Шмитта, сегодня действительна и дана как 
реальная возможность каждому политически существующему народу...»1
   Немецкий ученый прав лишь частично: в политическом конфликте в самых его 
крайних формах (например, в ситуации насильственного противостояния) субъекты 
разграничивают себя как противоположности «друг» — «враг». Однако общественная 
функция политики — управлять людскими сообществами, согласовывать и выражать 
(артикулировать
   
Основы      конфликтологии     172
и объединять) их интересы, быть орудием формирования, защиты и реализации 
последних. Возникновение противоположности политических интересов — 
закономерное, естественное явление, хотя каждая большая социальная группа 
(например, класс), выступая субъектом политического движения, стремится 
представить свои интересы в качестве общих. В этом стремлении уже заключена 
конфликтная ситуация, так как другие социальные группы, участвующие в 
политическом процессе, могут выставлять претензии на доминирование своих 
интересов.
   Примерно такая же, как и с интересами, складывается ситуация в случае 
различения политических субъектов по линии ценностей, целей и взглядов. Во всех 
случаях определение конфликта требует конкретизации содержания 
противоположностей, разделяющих политических агентов.
   Политические ценности, закрепляемые в нормах, определяющих «правила игры», 
образцы поведения и действия агентов политического конфликта и функционирование 
институтов системы включаются в поле противостояния. Конфликт развивается либо 
по фронту всей господствующей системы ценностей и норм, либо по отношению к их 
интерпретации, или же — к средствам и методам практической реализации властными 
структурами. Несмотря на развал существовавшей в советский период системы 
ценностей, ее элементы еще продолжают функционировать, противостоя 
либерально-демократическим, навязываемым правящей элитой. Коллективизм 
противостоит буржуазному индивидуализму, осью которого в политике является 
приоритет частного интереса над интересом государственно-национальным, 
общественным. Народовластие — антагонист элитарной демократии, патриотизм — 
нацио-
    
173______________Лекция    5
нализму и космополитизму и т.д. Понятно, что речь идет не об отвлеченных 
понятиях, а об основаниях былого образа жизни и общественного сознания 
миллионов трудового народа, вера в возрождение которых пока не умерла и еще 
служит мотивацией политической активности. Противоположность взглядов и целей 
неразрывно связана с взаимоисключающими интересами и иерархией статусов 
кон-фликтогенных субъектов.
   Ценности питают мнения и взгляды, а в совокупности определяют позиции и 
поведение субъектов в конфликтном процессе. Кстати сказать, реальный 
политический конфликт в большей части провоцируется или, по крайней мере, 
стимулируется конфликтом политических взглядов. Противостояние политических 
субъектов в конечном счете складывается и развивается в поле противоположностей