|
поскольку он, во-первых, возникает и существует по поводу политической власти и
ее функционирования в обществе; во-вторых, в политическом конфликте
задействованы не отдельные индивиды, а социальные группы, причем массовые:
политика вершится там, где действуют тысячи и миллионы людей со своими
интересами; в-третьих, политический конфликт наиболее социально значим, его
последствия, независимо от желания неучаствующих в политике, сказываются, как
правило, на всех сферах общественной жизни.
1. Политический конфликт
как вид политических отношений.
Типология политических конфликтов.
Общее определение конфликта — необходимая предпосылка определения конфликта
политического. Необходимая, но недостаточная. Не зная общего, трудно понять
специфическое, особенное. А не поняв особенное, мы закрываем для себя дверь для
познания всего многообразия конкретного мира социальных явлений.
Общая фундаментальная черта определения конфликта — противоборство субъектов,
обусловленное противоположными интересами. Возникает вопрос, по какой же линии
проходит разделение об-
171 ___________Лекция 5
щего интереса (а в политике он таким и представляется его социальным субъектам)
на взаимоисключающие противоположности? Агентами конфликта выступают
определенные общественные субъекты, скажем, экономической, культурологической и
других видов деятельности. Субъекты политического действия и отношений
качественно отличается от них. Каковы же они? В политике сталкиваются
принципиально иные, чем, допустим, в сфере нравственности, ценности и критерии
оценивания поступков людей. И т.д. Все сказанное объясняет неоднозначность
определения политического отношения вообще и, в частности, конфликта. Так,
немецкий юрист и политолог Карл Шмитт (1888-1985 гг.) понятие «политическое»
трактует в рамках противоположностей «друга» и «врага». Практическое проявление
специфического для политики различения субъектов по линии «друг—враг» заключает
источник эвентуального конфликта, становящегося реальностью в экстремальных
случаях. Противоположности «враг»—«друг» по природе своей не нормативные и не
«чисто духовных», а бытийно действительные. Они взаимоисключаются в своем
реальном существовании. Народы группируются по противоположности «друг—враг», и
эта противоположность, по мнению К.Шмитта, сегодня действительна и дана как
реальная возможность каждому политически существующему народу...»1
Немецкий ученый прав лишь частично: в политическом конфликте в самых его
крайних формах (например, в ситуации насильственного противостояния) субъекты
разграничивают себя как противоположности «друг» — «враг». Однако общественная
функция политики — управлять людскими сообществами, согласовывать и выражать
(артикулировать
Основы конфликтологии 172
и объединять) их интересы, быть орудием формирования, защиты и реализации
последних. Возникновение противоположности политических интересов —
закономерное, естественное явление, хотя каждая большая социальная группа
(например, класс), выступая субъектом политического движения, стремится
представить свои интересы в качестве общих. В этом стремлении уже заключена
конфликтная ситуация, так как другие социальные группы, участвующие в
политическом процессе, могут выставлять претензии на доминирование своих
интересов.
Примерно такая же, как и с интересами, складывается ситуация в случае
различения политических субъектов по линии ценностей, целей и взглядов. Во всех
случаях определение конфликта требует конкретизации содержания
противоположностей, разделяющих политических агентов.
Политические ценности, закрепляемые в нормах, определяющих «правила игры»,
образцы поведения и действия агентов политического конфликта и функционирование
институтов системы включаются в поле противостояния. Конфликт развивается либо
по фронту всей господствующей системы ценностей и норм, либо по отношению к их
интерпретации, или же — к средствам и методам практической реализации властными
структурами. Несмотря на развал существовавшей в советский период системы
ценностей, ее элементы еще продолжают функционировать, противостоя
либерально-демократическим, навязываемым правящей элитой. Коллективизм
противостоит буржуазному индивидуализму, осью которого в политике является
приоритет частного интереса над интересом государственно-национальным,
общественным. Народовластие — антагонист элитарной демократии, патриотизм —
нацио-
173______________Лекция 5
нализму и космополитизму и т.д. Понятно, что речь идет не об отвлеченных
понятиях, а об основаниях былого образа жизни и общественного сознания
миллионов трудового народа, вера в возрождение которых пока не умерла и еще
служит мотивацией политической активности. Противоположность взглядов и целей
неразрывно связана с взаимоисключающими интересами и иерархией статусов
кон-фликтогенных субъектов.
Ценности питают мнения и взгляды, а в совокупности определяют позиции и
поведение субъектов в конфликтном процессе. Кстати сказать, реальный
политический конфликт в большей части провоцируется или, по крайней мере,
стимулируется конфликтом политических взглядов. Противостояние политических
субъектов в конечном счете складывается и развивается в поле противоположностей
|
|