борьбы. Исчезая, они заменяются социальными конфликтами. Но если даже утвердит-
   
Лекция    1
ся коллективизм, не будет «капитала», конфликты не исчезнут, классовая борьба 
тоже. Одну форму классовой борьбы заменит другая. «Возникнут конфликты между 
разными слоями трудящихся социалистического государства, между 
«интеллектуалами» и «неинтеллектуалами», между разными типами политиков, между 
ними и подчиненными, между новаторами и консерваторами»10.
   В.Парето своеобразно понимал классовую борьбу. Тем не менее его прогноз 
относительно постоянства конфликтов полностью подтвердился.
   Г.Моска, также итальянский социолог и политолог, развивал ту же мысль о 
постоянном характере конфликтов в обществе, связывая их существование с 
разделением общества на господствующий «политический или правящий класс» и 
управляемый класс — большинство народа. История общества постоянно остается 
борьбой этих классов, насилие и конфликты здесь играют важную роль в 
происходящих переменах и установлении стабильности.
   Крупнейший немецкий социолог М.Вебер считал, что любое общество раздирают 
коренные противоречия, в частности, между местом, занимаемым членом общества, и 
его заслугами, между эгоизмом индивида и необходимостью подчинения, преданности 
общественным интересам. Внутри общества имеют место различные конфликты между 
группами, партиями, отдельными личностями. Власть неотделима от господства. Ее 
существование свидетельствует о неравенстве, заключающемся в том, что один из 
индивидов может навязывать свою волю другому. Господство предполагает наличие 
«госпо-
   Тот факт, что в социальной науке второй половины 19 и первых десятилетий 20 
века так или ина-
   
Основы      конфликтологии      2О
че рассматривались классовый и другие общественные конфликты, не означал 
создания особого направления в науке вплоть до 50-х годов, когда такое 
направление выделилось из социологии и политологии.
   Новая отрасль знания теории конфликта возникла в США в противовес господству 
структурного функционализма (Т.Парсонс). Начало конфликто-логии как отдельной 
дисциплины было заложено в работах Л.Козера «Функции социального конфликта», К.
Болдинга — «Общая теория конфликта», Р.Дарендорфа — «Классы и классовые 
конфликты в индустриальном обществе» и др.
   В западной политологии сложилась одна из главных парадигм — парадигма 
конфликта, наряду, между прочим, с парадигмами согласия и плюрализма. Эта 
парадигма, с одной стороны, ориентирует мысль исследователя на выявление и 
объяснение противоречий, конфликтов в системе общественных отношений, а с 
другой — конфликт рассматривается лишь в рамках достижения и обеспечения 
согласия и исключается из сферы взаимоотношений больших социальных групп, 
прежде всего классов. Трактовка парадигмы конфликта отразила два 
противоположных подхода в изучении конфликтов. Один подход — это подход с точки 
зрения структурного функционализма и теории «человеческих отношений». Согласно 
ему конфликты в общественной системе встречаются, но они носят временный 
характер и скорее вписываются не в функции системы, а представляют дисфункцию, 
патологию. Стало быть, природа их не объективна, а субъективна. При другом 
подходе конфликт рассматривается как явление естественное, закономерное для 
общества. Нормальное состояние общества — не гар-
   
21______________Лекция    1
мония, равновесие, а конфликт. Природа конфликта объясняется по-разному: 
социально-психологическими факторами или же особенностями социальной структуры. 
Сторонники первого подхода сосредотачиваются на разработке концепции 
индивидуализации и распыления конфликта. А сторонники второго направления, в 
конечном счете исходящего из марксизма, рассматривают конфликт как конфронтацию 
социальных групп, в том числе классов, занимаются изучением 
макросоциологических изменений, анализируют фундаментальные противоречия и 
совпадение интересов социальных групп, масштабные процессы изменений в обществе,
 преобразования общественных систем."
   Наиболее четко прослеживается противоположность отмеченных подходов при 
сопоставлении концепций Т.Парсонса и Р.Дарендорфа. Первый делает акцент на 
сотрудничестве и интеграции, на равновесии системы; второй — на конфликте и 
изменении. С точки зрения Т.Парсонса, каждое общество — устойчивая и стабильная,
 хорошо интегрированная структура; каждый элемент общества, выполняя 
определенную функцию, способствует поддержанию системы; функционирование 
социальной структуры основано на ценностном консенсусе членов общества, что 
обеспечивает его стабильность и интеграцию. Согласно концепции Р.Дарендорфа, 
каждое общество изменяется в каждой своей точке; каждое общество пронизано 
конфликтом, социальный конфликт вездесущ; каждый элемент в обществе вносит свой 
вклад в его дезинтеграцию и изменение; каждое общество построено на подчинении 
одних членов общества другим.12
   Отмеченный водораздел концепции интеграции и конфликта очерчен в одной из 
последних работ
   
Основы      конфликтологии      22
известного современного французского социолога А.Турена «Возвращение актора. 
Социальная теория в индустриальном обществе» (1988г.). Автор говорит о «разных 
социологиях»: одна из них включает дисциплины, ориентированные на изучение