мике (самый яркий пример — достаточно 
благополучная динамика развития Европейского Союза, потихоньку продвигающегося 
от экономической интеграции к политической);
     2) усиление миротворческой роли международных организаций (ООН, ОБСЕ, ОАГ 
(Организация Американских Государств), ОАЕ (Организация Африканского Единства) 
и др.;
     3) снижение уровня военного противостояния под взаимным контролем;
     4) привычка к уважению норм международного права;
     5) всемерное расширение общения между народами;
     6) демократизация внутренних политических порядков в национальных 
государствах.
     Последний пункт этого перечня особенно важен, ибо, как свидетельствует 
печальный опыт XX в, наибольшая угроза превращения межгосударственных 
конфликтов в военные столкновения исходит от тоталитарных политических режимов.
     Политические конфликты 
     тоталитарных и демократических систем
     Суть внутриполитических конфликтов в значительной мере определяется 
характером политических систем. Своеобразие же политическим системам придают 
политические режимы, т. е. совокупность конкретных методов осуществления 
политической власти определенной социальной группой. Таких «совокупностей» 
политические науки выделяют как правило три: 1) тоталитаризм, 2) авторитаризм и 
3) демократия. Поскольку авторитарный режим представляет собой некий компромисс 
между двумя другими, возьмем только крайние, «чистые» формы политических 
режимов.
     Тоталитаризм (от лат. totalis — полный, целый) — это политический режим, 
характеризующийся всеобъемлющим контролем за гражданами со стороны государства, 
полным подчинением личности и гражданского общества политической власти. Его 
отличительные черты — всеобщая политизация и идеологизация общественной жизни, 
наличие мощного аппарата социального контроля и принуждения, этатизация 
(огосударствление) всей хозяйственной и даже частной жизни, ограничение или 
ликвидация частной собственности, устранение конкуренции, рыночных отношений, 
централизованное планирование и командно-административная система управления.
     Демократия является своеобразным антиподом тоталитарного режима. Она (в 
идеале) характеризуется контролем гражданского общества над политической 
властью. Ее базовые принципы включают юридическое признание и институциональное 
выражение верховной власти народа, периодическую выборность органов власти, 
равенство прав граждан на участие в управлении обществом, безусловное 
соблюдение всех прав и свобод личности и т. д.
     При таком сравнении может показаться, что тоталитаризм — это средоточие 
всех политических пороков, а демократия, напротив,— светлый идеал всего 
человечества. Это, конечно, не совсем так. Тоталитарные политические режимы 
рождаются не по злой воле фюреров или генеральных секретарей. Они являются 
выражением отчаянного желания народных масс быстро и эффективно переустроить 
общество на началах социальной справедливости. Последняя понимается в основном 
как равенство. И не только перед законом, но и во всех сферах жизнедеятельности 
человека. Но рыночная экономика непрерывно рождает неравенство. Значит ее нужно 
преобразовать, заменив частную собственность на общественную, а механизмы 
рыночной регуляции спроса и предложения централизованным планированием: ведь 
совсем нетрудно посчитать, сколько тех или иных благ требуется обществу. 
Детальное планирование всего и вся по силам только одной организации — 
государству. Всякие сбои и отклонения от планов будут порождать хаос, значит 
нужен строгий и действенный контроль за их выполнением, а это опять-таки может 
обеспечить только государство. В итоге происходит гипертрофированный рост 
институтов политической власти, от которых зависит буквально все: обеспечение 
людей работой, жильем, досугом, разрешение любых конфликтов и т. д. Социальная 
дистанция между различными группами и в самом деле сокращается (хотя социальное 
равенство все равно не достигается), но кошмарной ценой полной потери личной и 
групповой свободы, самостоятельности, возможностей влияния на власть и 
предотвращения политических авантюр.
     Возникает «закрытый», деспотический тип общества, где все подчинено 
политической целесообразности. Всеобщим центром притяжения всех усилий 
становится политическая власть, монополизируемая складывающейся вокруг нее 
элитой (номенклатурой). Логика саморазвития общества подменяется насильственной 
реализацией какого-либо утопического проекта всеобщего счастья, всякое 
несогласие с которым автоматически превращает любого человека во «врага народа».

     1 Конфликты тоталитарных режимов. В обществе подобного типа, где искажены 
все нормальные пропорции экономики, политики и культуры, и политические 
конфликты приобретают ряд характерных особенностей:
     1) Из всех возможных видов политических конфликтов (интересов, статусов, 
ценностей) на первый план выдвигаются статусно - ролевые конфликты, связанные с 
близостью или удаленностью от политической власти.
     2) Поскольку различия интересов профессиональных, этнических и прочих 
социальных групп ликвидировать нельзя, а признать конфликтность их отношений во 
внешне едином, отмобилизованном обществе политическая власть не желает, 
большинство реальных конфликтов становятся скрытыми, подавленными. У 
многочисленных социальных групп по существу нет возможности артикулировать и 
соответственно четко осознавать свои интересы, которые скрываются в область 
иррационального. Именно поэтому крушение тоталитарных режимов во многих случаях 
ведет к вспышкам насилия, серьезной угрозе гражданской войны — это подавленные 
конфликты выходят наружу.
     3) Политические конфликты тоталитарного общества предельно 
идеологизированы. Идеология (представляющая собой всего лишь теоретически 
осмысленный в