«А огонь-то где?» — «Огонь в камень ушел». — «А камень-то где?» — «Камень в 
землю ушел».


Вариант 2
: «Боба (заяц) ты, боба, ты куды, боба, ходила?» — «В гости ходила». — «Чего 
пила, ела?» — «Сыр да масло, печено яичко». — «Мне принесла ли?» — «Принесла, 
покинула (положила) на полку». — «На полке нету!» — «Собачки съели». — «Где 
собачки?» — «В лес убежали». — «Где лес?» — «Огнем сгорел» — «Где огонь?» — 
«Водой залили». — «Где гора?» — «Черви выточили». — «Где черви?» — «Гуси 
выклевали». — «Где гуси?» — «Стрельцы пристрелили». — «Где стрельцы?» — 
«Умерли». — «Где душа?» — «На небе».




562

Можжевельник.



563

Записано в Чердынском уезде Пермской губ.



564

По девице вздыхают.



565

Записано в Чердынском уезде Пермской губ.



566

Устала.



567

Записано в Чердынском уезде Пермской губ. В сноске Афанасьев привел вариант:
«Скакала галка по ельничку, по хвошничкам (хвощ — растение), по березничкам; 
наехали на галку разбойнички, сняли с галки синь кафтан, не в чем галке по 
городу скакать! Волк по дороге в три ноги бьет, свинья в ожерелке (ожерелок — 
воротник у шубы) овес толчет. Был я у тещи, била меня теща веничком; плакать я: 
хень, хень! утешали меня: тбрюнь, тбрюнь!»



568

Платок.



569

Записано в Чердынском уезде Пермской губ.



570


Место записи не указано. Текст представляет собой прозаический вариант песни 
«Птицы» (ср.:
Гильфердинг А. Ф.
Онежские былины, № 130, 264, 280, 298). К концу прибаутки дана сноска: 
«Начинается и так: Скажем-ка про лето, про тепло, про весну про красну, про 
зиму студену, про хлебы хлебисты, ярицы яристы, пшеницы пшенисты, ржи колосисты.
 Прилетали пташки...»