1886
(Человек пьет из собственного черепа. См. прим. к тексту № 422) +
1889 K
(=
804
. Человек влезает на канате, свитом из пыли-копоти). Сюжетный тип
1920 C
учтен в
AT
в целом ряде вариантов на европейских языках и в записях на турецком языке. 
Русских вариантов — 22, украинских — 7, белорусских — 6 (ср.
Тат. творч.
, III, № 77). Сюжет типа
1882 A
учтен в
AT
в венгерском и русском фольклорном материале; встречается также в польском (
Krzy?anowski
, II, с. 155) и латышском (
Арайс-Медне
, с. 235). Русских вариантов — 13, украинских — 15, белорусских — 6. Слова «...
зашел я по конец моря, взял да зажег...» отчасти напоминает небылицы типа
1930 C*
— «Чудо чудное».

К словам «пришел я к морю» (с. 154) Афанасьевым указан вариант: «к озеру».
После слов «по белу свету разгуливать» (с. 154) указан вариант: «Кинул топором 
раз — недокинул, в другой — перекинул. Топор-то плавает, топорище тонет. Зажег 
я озеро с конца; оно трещит да горит; как вода совсем выгорела — яйца испеклись.
 Я был смел — те яйца съел».
После слов «у моей лошаденки брюхо прорвали» (с. 155) указан вариант: «Взялся 
за топор дрова рубить, глядь — бежит семеро волков: шесть куцых, седьмой без 
хвоста. Я думал: то серые волки, ан бирюки! Прибежали да мою кобылу разорвали».



277

Говори, сказывай.



278

Записано в Архангельской губ. А. Харитоновым.

Скоморошина-небылица, пародирующая былинный стиль и соответствующая второй 
части «Агафонушки» из сборника Кирши Данилова, относится к сюжетному типу
AT 1930 C*
(Чудо чудное: море горит, по поднебесью медведь летит и пр.). Ср. текст № 424. 
Небылицы о «Чуде чудном» учтены в
AT
только в русском фольклорном материале. Русских вариантов — 7, белорусских — 1.

Вместо «кутюшка» (с. 155) Афанасьевым в сноске указано: «курочка».



279


Кутя?
— собака.




280


Езы
— заколы для рыбной ловли.




281


Осек