учтен в
AT
только в русском фольклорном материале. Русских вариантов — 13, украинских — 2, 
белорусских — 1

Афанасьевым после слов «больших быков» (с. 148) дан вариант: «за слепня — быка».




263


Пежины — пятна (
Ред
.).




264


Полова
— мякина, шелуха (
Ред
.).




265

Записано в Тверской губ.

AT 218 B*
(Небесная избушка: человек попадает в нее, поднявшись по стеблю из горошины на 
небо. См. прим. к тексту № 18) +
1889 K
(=
804 A
. Человек спускается с неба на веревке и попадает в болото) +
1900
(Человек выбирается из болота, ухватившись за хвост волка). Первый сюжет 
разработан подробно.




266

Место записи неизвестно.

AT 1930 A*
(Богатые люди) +
1889 P + 1889 K
(=
804
) +
1900
(Человек выбирается из болота, ухватившись за хвост волка). Небылицы о богатых 
людях, относящиеся к типу
1930 A*
, учтены в
AT
в русском материале, но встречаются и в латышском (
Арайс-Медне
, с. 237). Русских вариантов — 12, белорусских — 4. Ироническое изображение 
«богатства» бедняков-молодоженов, близкое к текстам небылиц, приведенным 
Афанасьевым в примечаниях, дано в стихотворении Некрасова «Молодые» (1866). 
Эпизод угощения пивом (жижей) имеет соответствие в сказке сибирского сказочника 
Терентьича, пересказанной в статье К. Авдеевой «Воспоминания об Иркутске» 
(Отечественные записки, 1848, т. LIX, с. 132—135).


В Примечаниях (кн. IV, 1873, с. 514) Афанасьев привел приговор дружки на 
свадьбе, напоминающий начало этой сказки: «Пожалуй, сватушко и свахонька, к 
новобрачному князю хлеба кушать; у нас двор-от под окошком, а изба-то у ворот; 
у нас-то рогатые скотины — таракан да жужелица, а медные-то посуды — крест да 
пуговица; а хлеба-то у нас про вас три сусека; в первом сусеке мак, в другом