|
примолвила: «Кто ерша знает да ведает, тот без хлеба обедает!»
Ерш не унывает, на бога уповает: «Есть же у меня, — говорит, — в том свидетели
и московские крепости, письменные грамоты: окунь-рыба на пожаре был, головешки
носил, и поныне у него крылья красны». Стрелец-боец, карась-палач, две горсти
мелких молей, туды же понятых (это государские посыльщики), приходят и говорят:
«Окунь-рыба! Зовет тебя рыба-сом с большим усом пред свое величество». И
приходит окунь-рыба. Говорит ему сом-рыба: «Скажи, окунь-рыба, гарывало ли наше
озеро Ростовское с Петрова дня до Ильина дня?» — «Ни вовек-то, — говорит, —
наше озеро не гарывало! Кто ерша знает да ведает, тот без хлеба обедает!»
Ерш не унывает, на бога уповает, говорит сом-рыбе: «Есть же у меня в том
свидетели и московские крепости, письменные грамоты: щука-рыба, вдова честна?я,
притом не мотыга
[250]
, скажет истинную правду. Она на пожаре была, головешки носила, и понынче
черна». Стрелец-боец, карась-палач, две горсти мелких молей, туды же понятых
(это государские посыльщики), приходят и говорят: «Щука-рыба! Зовет рыба-сом с
большим усом пред свое величество». Щука-рыба, не дошедчи рыбы-сом, кланялась:
«Здравствуй, ваше величество!» — «Здравствуй, щука-рыба, вдова честна?я, притом
же ты и не мотыга! — говорит сом. — Гарывало ли наше озеро Ростовское с Петрова
дня до Ильина дня?» Щука-рыба отвечает: «Ни вовек-то не гарывало наше озеро
Ростовское! Кто ерша знает да ведает, тот всегда без хлеба обедает!»
Ерш не унывает, а на бога уповает: «Есть же, — говорит, — у меня в том
свидетели и московские крепости, письменные грамоты: налим-рыба на пожаре был,
головешки носил, и понынче он черен». Стрелец-боец, карась-палач, две горсти
мелких молей, туды же понятых (это государские посыльщики), приходят к
налим-рыбе и говорят: «Налим-рыба! Зовет тебя рыба-сом с большим усом пред свое
величество». — «Ах, братцы! Нате вам гривну на труды и на волокиту; у меня губы
толстые, брюхо большое, в городе не бывал, пред судьям не стаивал, говорить не
умею, кланяться, право, не могу». Эти государские посыльщики пошли домой; тут
поймали ерша и посадили его в петлю.
По ершовым-то молитвам бог дал дождь да слякоть. Ерш из петли-то да и выскочил;
пошел он в Кубенское озеро, из Кубенского озера в Трос-реку, из Трос-реки в
Кам-реку. В Кам-реке идут щука да осетр. «Куда вас черт понес?» — говорит им
ерш. Услыхали рыбаки ершов голос тонкий и начали ерша ловить. Изловили ерша,
ершишко-кропачишко, ершишко-пагубнишко! Пришел Бродька — бросил ерша в лодку,
пришел Петрушка — бросил ерша в плетушку: «Наварю, — говорит, — ухи, да и
скушаю». Тут и смерть ершова!
№78
[251]
Жил-был ершишка в барском домишке — брюханишка
[252]
, ябедничишка! Проскудалось
[253]
ершу, прибеднялось ему; поехал ершишка в Ростовское озеро на худеньких санишках
об трех копылишках
[254]
. Закричал ершишка своим громким голосишком: «Рыба севрюга, калуга, язи,
головли, последняя рыбка плотичка-сиротичка! Пустите меня, ерша, в озеро
погулять. Мне у вас не год годовать, а хотя один час попировать, хлеба-соли
покушать да речей послушать». Согласилась вся рыба севрюга, калуга, все язи,
головли, маленькая рыбка плотичка-сиротичка пустить ерша в озеро на один час
погулять.
Ерш погулял один час и стал всю рыбу обижать, к тине-плотине прижимать. Живой
рыбе в обиду то показалось, пошла на ерша просить к Петру-осетру
[255]
праведному: «Петр-осетр праведный! За что нас ерш обижает? Выпросился он на
один час в наше озеро побывать, да всех нас с озера и стал выгонять. Разбери и
рассуди, Петр-осетр праведный, верою и правдою». Петр-осетр праведный послал
малую рыбу пескаря искать ерша. Пескарь искал ерша в озере, да и не мог сыскать.
Петр-осетр праведный послал среднюю рыбу щуку искать ерша.
Щука в озеро нырнула, хвостом плеснула, ерша в коргах
[256]
нашла: «Здоров, ершишка!» — «Здравствуй, щучишка! Зачем ты пришла?» — «К
Петру-осетру праведному звать на честь, не посадит ли тебя на цепь; на тебя
есть просители». — «Кто же там просит?» — «Вся рыба севрюга, калуга, все язи,
головли и последняя рыба плотичка-сиротичка — и та на тебя просит, да еще сом,
|
|