Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Детский раздел :: Детская проза :: Сказки :: Русские сказки :: А.Н. Афанасьев :: Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. Том 1
<<-[Весь Текст]
Страница: из 403
 <<-
 
разнообразную природу. Оно одинаково сказывается при виде раненой птицы, 
голодного зверя, выброшенной на берег морскою волною рыбы и больного дерева. Во 
всем этом много трогательного!.. Нравственная сила спасает сироту от всех 
козней; напротив, зависть и злоба мачехи подвергают ее наказанию, которое часто 
испытывает она на родных своих детях, испорченных ее слепою любовью и потому 
гордых, жестокосердных и мстительных.


С этой точки зрения особенно интересною представляется нам роль младшего из 
трех братьев, действующих в сказке. Бо?льшая часть народных сказок, следуя 
обычному эпическому приему, начинается тем, что у отца было три сына: два — 
умные, а третий —
дурень
. Старшие братья называются умными в том значении, какое придается этому слову 
на базаре житейской суеты, где всякий думает только о своих личных интересах, а 
младший — глупым в смысле отсутствия в нем этой практической мудрости: он 
простодушен, незлоблив, сострадателен к чужим бедствиям до забвения собственной 
безопасности и всяких выгод. Согласно с этим слова
хитрый
и
злой
в областных говорах значит: ловкий, искусный, умный, острый
[2]
. Народная сказка, однако, всегда на стороне нравственной правды, и по ее 
твердому убеждению выигрыш постоянно должен оставаться за простодушием, 
незлобием и сострадательностию меньшого брата. Очевидно, что эпическая поэзия 
истинно разумным признает одно добро, а зло хотя и слывет таковым между людьми, 
но вводит своих поклонников в безвыходные ошибки и нередко подвергает их 
неизбежной гибели: следовательно, оно-то и есть истинно неразумное. В сказке 
«Норка-зверь» три брата отправляются искать этого чудного зверя; им предстоят 
многие опасности. Старшие братья обнаруживают при этом всю слабость духа и 
отстраняют от себя трудный подвиг, но когда третий брат смелостью преодолевает 
все опасности — они замышляют завладеть добытым им счастием и посягают на самую 
жизнь этого добродушного дурня. На возвратном пути из стран подземного мира он 
готов был уже подняться на Русь по нарочно опущенному канату, но братья 
обрезывают канат и лишают его последней надежды возвратиться когда-нибудь в 
родную семью. В такой беде его спасает то высокое чувство любви, которое не 
допускает в сердце бедняка ни малейшего ожесточения даже после столь горестного 
обмана. Оставленный в подземном царстве, младший брат заплакал и пошел дальше. 
Поднялась буря, заблистала молния, загремел гром, и полился дождь. Он подошел к 
дереву с надеждою укрыться под его ветвями от непогоды; смотрит, а на том 
дереве сидят в гнезде маленькие пташки и совсем измокли от дождя. 
Сострадательный дурень снял с себя одежду и накрыл птичек. Вот прилетела на 
дерево птица, да такая огромная, что затмила собой дневной свет, и как увидала 
своих детей накрытыми — спросила: «Кто покрыл моих пташек? Это — ты! Спасибо 
тебе: проси от меня, чего хочешь!» — и по просьбе бедняка выносит его на своих 
могучих крыльях на Русь.

Таково в немногих словах значение народной сказки. Нет сомнения, что в ней 
найдется многое, что не может удовлетворить нашим образованным требованиям и 
взглядам на природу, жизнь и поэзию; но если в зрелых летах мы любим 
останавливать свой взор на детских играх и забавах и если при этом невольно 
пробуждаются в нас те чистейшие побуждения, какие давно были подавлены под 
бременем вседневных забот, то не с той ли теплою любовью и не с теми ль 
освежающими душу чувствами может образованный человек останавливать свое 
внимание на этой поэтической чистоте и детском простодушии народных 
произведений?



Тексты сказок



Лисичка-сестричка и волк (№ 1—7)




№1
[3]


Жил себе дед да баба. Дед говорит бабе: «Ты, баба, пеки пироги, а я поеду за 
рыбой». Наловил рыбы и везет домой целый воз. Вот едет он и видит: лисичка 
свернулась калачиком и лежит на дороге. Дед слез с воза, подошел к лисичке, а 
она не ворохнется, лежит себе как мертвая. «Вот будет подарок жене», — сказал 
дед, взял лисичку и положил на воз, а сам пошел впереди. А лисичка улучила 
время и стала выбрасывать полегоньку из воза все по рыбке да по рыбке, все по 
рыбке да по рыбке. Повыбросала всю рыбу, и сама ушла.
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 403
 <<-