нерпичьей шкуры, хотел его поправить. Только задел рукой, поплавок не выдержал 
и лопнул. Старичок все это видел. Расправил он сети и сказал им:
— Вот вы и посостязались: один пальцами кость раскрошил, другой одним 
прикосновением раздавил поплавок из нерпичьей шкуры. А ты, Эттувьи, разве 
можешь сказать, что тело твое крепче раздавленной кости? А ты, Кайнувьи, разве 
скажешь, что тело твое крепче поплавка из надутой нерпичьей шкуры? Оба вы такие 
силачи, что начнете состязаться и убьете друг друга. Лучше уж не боритесь! Ведь 
вы в разных селениях живете!
Послушались янракинотского старичка силачи и не стали бороться, разошлись. Все.




41. Месть




Рассказал в 1948 г. житель сел. Наукан Акалук, 45 лет; на науканском диалекте 
зап. Н. Рукактак; пер. Г. А. Меновщиков. Публикуется впервые.


Историческое сказание о кровной мести племянника за убитого дальними соседями 
дядю. Здесь все события представляются реальными. Моменты чудесного исключаются.



В селении Кивалук жили одиноко старик и мальчик, племянник его. В окрестностях 
селения бродило много диких оленей. И старик зимой вдоволь оленей добывал. 
Летом морского зверя промышлял. Жили эти двое, ни в чем не нуждались. Мальчик 
наконец вырос и тоже охотиться стал, диких оленей и морских зверей добывать. 
Перестал старик ходить на охоту. Хозяйством занялся. Вот однажды и говорит 
племяннику:
— Как ты будешь жить, когда я умру? Неужели навсегда один останешься? Кто же в 
доме уберет, еду приготовит, когда ты будешь охотиться? Есть на южной стороне 
селение под названием Кыгмик. Говорят, что женщины этого селения — красавицы. 
Пошел бы ты туда, поискал себе жену, пока я жив!
После этого разговора стал юноша еще усерднее охотиться. Вот уж дни длинные 
стали. Весна пришла. Однажды сказал племянник:
— Хватит нам пока добытых припасов. Пойду-ка я, пожалуй, в Кыгмик!
Старик сказал:
— Иди, да только ненадолго, а то еще умру, пока тебя не не будет!
Отправился юноша в Кыгмик. Утром вышел, нарту за собой потащил, а к вечеру уже 
и в Кыгмик пришел. Подошел к жилищу старшины. А у старшины была единственная 
дочь, очень красивая девушка. Радушно принял старшина юношу. Спросил его:
— Зачем ты к нам пришел?
Юноша ответил:
— За женщиной я пришел.
Старшина сказал:
— Вот, бери мою дочь. Я согласен. Женись на ней, если нравится!
Женился юноша на дочери старшины. Остался здесь жить. Много диких оленей 
добывал. А в море уходил — морского зверя промышлял. Но вот однажды загрустил 
юноша о чем-то. Спрашивает его старшина:
— О чем ты грустишь?
Ответил юноша:
— Дома мой старый дядя в одиночестве остался. Не знаю, жив ли он, здоров ли?
Старик сказал:
— Женщина, если замуж вышла, никогда в доме отца не останется. Если хочешь 
домой идти, иди!
На другой день усадил юноша жену на нарту и повез ее волоком домой. Наступила 
ночь, прибыли они в Кивалук.
Жив-здоров старик оказался. Стали с невесткой работать не покладая рук. Много 
молодой охотник диких оленей в тундре добывал. Всех не мог унести, оставлял в 
тундре. Потом вместе с женой в тундру ходили за оленьими тушами. А старик тем 
временем хлопотал по дому и, покончив с работой, выходил из яранги, садился на 
корточки, молодых ждал.
Вот однажды возвращаются они, а старика нет около дома. Не сидит, как всегда, 
на пороге. Говорит жена:
— Где же это старик? Почему нас не встречает?
Отвечает муж:
— Наверное, в яранге что-нибудь делает.
Пришли. Нет старика. Не встречает их. Вошли в ярангу — и тут нет. Муж сказал 
жене:
— Куда же наш старичок делся? Пойду посмотрю, куда его след ведет.
Вышел. Нашел следы. В сторону моря следы ведут, капли крови на них видны. 
Вернулся. На другое утро пошел по этим следам. Привели следы к морю. Заметил 
юноша в морской дали землю. Пошел туда. Скоро до большого селения дошел. 
Испугался, что увидят, и решил подождать ночи. Когда ночь наступила, пошел к 
жилищам. Среди жилищ одна огромная землянка. За землянкой высокий столб. А ночь 
лунная, все видно. Посмотрел на верхушку столба, увидел, что там человек сидит.