46. Раджа Лохабандха

В Чхиндинагаре жил раджа Карикуар, а в Гуджхинагаре жил раджа Хирачанд со своей 
сестрой Урмал-каро. Раджа Карикуар по всему свету искал себе невесту и наконец 
услыхал о красоте Урмал-каро. Сел он верхом на коня и поехал в царство 
Хирачанда, а с собой взял пятьсот рупий на выкуп невесты. Длинным был его путь. 
Он лежал через Чухари-чхаппар — болото, через Бурсидадар — великое плоскогорье, 
через Чатан-патха — скалистые горы, через Нирабханджба-та — безлюдную сухую 
равнину, через Папипур — город грешников, через Паллананданбан — лес радостей, 
через Коэликач-хар — безлесный край, через Банабиндрабан — густые леса, и 
только спустя восемь дней и девять ночей, когда прошла первая стража дня и 
начиналась вторая1, раджа Карикуар достиг границ Гуджхинагара.
От самой границы он увидал перед собою дымки, которые поднимались повсюду над 
городом, и перед взором его промелькнули Дакхин-дарваи — сады здешнего раджи. 
Он поехал дальше и у озера Сарварбандха разбил свои шатры. Явились чапраси от 
раджи — посмотреть, кто приехал, не сказали ничего и ушли доложить радже. Раджа 
сидел на дарбаре, а вокруг него были лодхи, курми, баба, байраги и саньяси2. 
Сам он восседал на своем высоком троне. Чапраси ему поклонились, и раджа 
благословил их:
— Живите и радуйтесь лакх лет в моем городе.
Потом они доложили, что приехал чужеземный раджа и разбил шатры возле озера.
— Шатры у него красный и зеленый, розовый и белый,— доложили они.
Тогда раджа отправил Карикуару послание — вопрошал, зачем он явился.
— Я пришел с миром, не для войны. Я прослышал о красе твоей сестры и хочу 
жениться на ней.
Раджа обрадовался и велел котвару созвать девять лакхов подданных, чтобы с 
почетом ввести раджу Карикуара в город.
Ну а котваром был Марад Лангхаганда, сын Нирбхандж-ганды, сына Баджганды, сына 
Аджганды. Он носил барабан длиной в восемь локтей и жезл длиной в девять локтей.
 Пояс у него был из травы сума, и был он длиной в девять локтей.
Повязка на бедрах у него была в пять локтей: два с половиной локтя свисало 
спереди и два с половиной локтя — сзади. В таком наряде он прошествовал через 
весь город и провозгласил указ раджи.
Было там девять лакхов солдат, и все они вышли встречать раджу Карикуара. 
Привели его, и оба раджи сели в приемной палате и начали толковать насчет 
свадьбы. Девушке было двенадцать лет, а радже Карикуару — четырнадцать. Обо 
всем сговорились без спора. На другой день был пхал-дан — первый обряд 
обручения. Раз Карикуар взял с собой пятьсот рупий на выкуп невесты, нечего 
было медлить со свадьбой.
Был там большой горшок — гхурва, на двенадцать ячеек деленный, а в нем — тысяча 
кувшинчиков с вином. Свадьба заняла пятнадцать дней. Свадебный шатер был из 
шелка красного цвета и розового, белого, серого и пурпурного. Раджа Карикуар 
остался на четыре дня после свадьбы. А пошло на нее столько всего! Двенадцать 
стад коз. Двенадцать стад овец. Сластей и орехов всем до отвала. Сладких 
печений — утолять голод. А главным блюдом был рис с подливой из гороха, бобов и 
чечевицы. Как пришла пора прощаться, позвали шестьдесят кахаров — нести 
паланкин. Попрощались раджа Карикуар и невеста со всеми, сели в паланкин, и за 
восемь дней и девять ночей их донесли до дому. Там они совершили последний 
обряд и весь народ пригласили на праздник.
Через два года рани зачала. Прошло четыре месяца, потом пять, потом девять, и 
родился у нее сын. За два с половиной часа до того, как он родился, посыпался с 
неба железный град, потому назвали дитя Лохабандхой3. На шестой день устроили 
чхати, а на двенадцатый — бархи, и роженице было дозволено вернуться в дом 4.
В ту самую пору у раджи Хирачанда родилась дочка, и назвали ее Хиро. Через три 
года рани, мать Лохабандхи, вспомнила, что ее брат обещал отдать свою дочь за 
ее сына5, и сказала мужу, чтобы он повел о том речь у себя на дарбаре. Весь 
двор согласился, и рани обрадовалась. Девять лакхов солдат-гондов послали за 
девочкой — свадьбу в колыбели хотели устроить6. Раджа думал сначала гонца 
послать к шурину — договориться, а рани ему:
— Не о чем договариваться, он уже обещал. Пойдем сами и ее заберем.
Собралась рани в путь. Надела свои украшения. Платье на ней было из золота, 
юбка — с юга, кофточка — с востока, браслеты на ногах — из Рай-ратана, браслеты 
на руках — из Ин-драджота, кольца на пальцах ног — из Рай-бхаджана. Шпилька у 
нее в волосах стоила лакх с четвертью рупий, а ожерелье на шее — все девять 
лакхов.
Раджа почтил всех богов и взял с собою копье, а копье было длиной в двенадцать 
ростов человека. На его наконечнике сидело двенадцать носов двенадцати раджей, 
которых он победил. Копье было широкое, словно лопата, а рукоять толстая, как 
горшок — обеими руками еле обхватишь. Шаль у раджи стоила лакх с четвертью 
рупий, а кафтан — девять лакхов. Тюрбан на нем был ценой в тридцать два лакха, 
а ожерелье было из крупного жемчуга.
Когда раджа и рани поели, подали им паланкин. Шестьдесят кахаров несли рани, а 
раджа пошел пешком. Шестьдесят пар гондов-солдат было оставлено стеречь дворец. 
Ночью шли, днем бежали. Подошли к Гуджхинагару, узнал об этом раджа Хирачанд и 
разгневался, что они вперед ему весть не послали.
— Откуда они прослышали, что у меня дочь родилась?
А как котвар сказал: «Они хотят свадьбу в колыбели устроить» — тут гнев его с 
головы до пят охватил. Только вошли посланцы от раджи Карикуара, он на них 
бросился, чтобы убить, да они в страхе за жизнь разбежались. Вернулись посланцы