Тогда царь повелел объявить по городу, что обещает большую награду тому, кто 
поможет поймать вора и убийцу.
Время шло, но грабитель оставался на свободе. Тогда царь велел привести 
верблюда и нагрузить его двумя большими переметными сумами с золотыми мохурами. 
Погонщику было велено идти по городу и кричать:
— Если вор осмелился снять золотую цепь с шеи царицы, пусть он докажет свою 
смелость и снимет со спины верблюда сумы с золотыми мохурами.
Два дня и две ночи ходил погонщик с верблюдами по городу. Обошел каждую улицу, 
каждый переулок, но на мохуры так никто и не позарился. На третью ночь погонщик 
увидел саньяси, который сидел на тигровой шкуре у огня. Этим саньяси был 
переодетый молодой вор.
— Послушай, брат, что это ты все ходишь да ходишь по городу? — спросил саньяси.
 — Кто осмелится напасть на царского верблюда и забрать золото? Садись лучше к 
огню да покури.
Погонщик слез с верблюда, привязал его к дереву и взял хукку. Молодой вор 
заранее подмешал в табак ганджу и другое зелье. Накурился погонщик, стал 
клевать носом и вскоре заснул.
Молодой вор забрал верблюда со всеми сокровищами и привел его окольными путями 
на свой двор. Той же ночью он убил верблюда и закопал его в землю, а золотые 
мохуры спрятал в укромном месте. Все это было проделано так быстро и умело, что 
никто ничего не заметил.
На следующий день царю доложили, что погонщик найден спящим, а верблюд с 
мохурами бесследно исчез. Царь так разгневался, что и сказать нельзя.

Глашатаи объявили: кто найдет вора, тому будет выдана награда в сто тысяч рупий.
 Тогда сын младшего вора, который завидовал успехам своего двоюродного брата, 
подошел и коснулся барабана.
[47]

Переодевшись в женское платье, он пошел туда, где жил сын старшего вора, и стал 
ходить из дома в дом, плача и причитая:
— О горе мне! Мой сын умирает, и знахари говорят, что его надо накормить 
верблюжатиной. Кто подаст мне кусочек верблюжьего мяса? Кто спасет моего сына?
Подойдя к дому молодого вора, он запричитал еще громче. Хозяина дома не было, а 
его жена пожалела бедную женщину и сказала:
— Подожди здесь, я принесу то, что тебе нужно. Она пошла туда, где был зарыт 
убитый верблюд, отрезала кусок мяса и отдала просительнице.
Обрадовался сын младшего вора, пошел к царю и все ему рассказал. Царь послал с 
ним стражников. В ту же ночь молодого вора поймали, верблюда вырыли из земли и 
все сокровища вернули царю. Молодой вор сознался, что это он убил служанку и 
снял золотую цепь с шеи царицы, а потом увел верблюда с золотыми мохурами.
— Тот человек, что выдал меня, и его отец — тоже воры и убийцы, — сказал он 
царю.
Как было обещано, царь отдал сыну младшего вора награду в сто тысяч рупий, а 
потом приказал вырыть четыре ямы и зарыть в них живыми старшего вора, младшего 
вора и их сыновей.
Так закончилась история четырех воров.



Брахман и оборотень

Жил некогда на свете брахман. Он был так беден, что даже жениться не мог. И 
надумал он пойти по богатым домам просить подаяние, чтобы собрать денег на 
свадьбу и на подарки родителям невесты.
Долго ходил брахман с протянутой рукой, пока не собрал сколько нужно. В 
назначенное время он справил свадьбу и привел в дом жену.
Прошло некоторое время, брахман и говорит своей матери:
— Дорогая матушка, ты и сама видишь, что мне трудно содержать тебя и жену. 
Позволь мне поехать в дальние страны на заработки. Назад меня ждите не скоро, а 
пока вот тебе все, что осталось у меня от свадьбы. Хозяйство веди экономно и 
береги мою жену.
Мать благословила сына, и он отправился в путь-дорогу.
Наступил вечер, и вдруг у них в доме появился оборотень, принявший облик 
брахмана. Молодая жена удивленно посмотрела на него и спросила:
— Что случилось? Почему ты так скоро вернулся? Ведь ты сказал, что уедешь 
надолго.

— Сегодня неблагоприятный день для отъезда,
[48]
 — ответил оборотень, — вот я и надумал вернуться. К тому же я раздобыл немного 
денег.

Даже родная мать не заметила обмана. Она была уверена, что это ее родной сын. И 
зажил в доме мнимый брахман, выдавая себя за сына старой женщины и мужа молодой.
 Соседи и знакомые ничуть этому не удивились, потому что оборотень и настоящий 
брахман были похожи друг на друга, как две горошины.
Прошло несколько лет. Вернулся брахман домой и видит: в его доме живет другой 
человек, точь-в-точь похожий на него самого.
— Ты кто такой? — спросил его оборотень. — И что тебе нужно в моем доме?