Bengalische M?rchen, с. 280–282. В комментариях на с. 450–452 X. Моде приводит 
параллели из индийской и мировой литературы к начальному мотиву этого сюжета — 
появлению ложного супруга.



246


ЛаглеA.
Die Zaubeigaben. — Journal de la Soci?t? Finno-Ougrienne. XXVII. Helsinki, 1911,
 c. 1—96.




247


Thompson
S. The Folktale, с. 72.




248


См.:
Chavannes E.
Cinq cent contes et apologues extraits du Tripitaka chinois. Vol. 1–4. P., 
1910–1934 (№ 468).




249

См.: Сказки народов Индии. M.—Л., 1964, с. 276–282; Сказки народов Индии. Л., 
1976, с. 150–154.



250


См.:
Thompson
S. The Folktale, с. 25–27; Капке
К.
Die Zwei Br?der: eine Studie zur vergleichenden M?ichenforschung (FFC, N 114). 
Helsinki, 1934.




251


Зограф Г. А.
Предисловие. — Сказки народов Индии. Л., 1976, с. 14.




252


См. также:
Bloomlield M.
On False Ascetics and Nuns in Hidu Fiction. — Journal of the American Oriental 
Society. XLIV. 1924, с. 202–242.




253

Названные сюжетные «типы» составляют лишь начало сказки у С. Ф. Ольденбурга (по 
изданиям 1956 и 1957 гг. это с. 142–143).