ушел восвояси.
И пошел слух по всему свету о чудо-дереве Авчи Ахмада.
Жил еще один очень мудрый базэрган-баши. Сказал он как-то:
— Один бог ведает, что это за дерево. Никто нам не поможет, кроме жены Авчи 
Ахмада. Надо через нее узнать тайну дерева. Если и она не знает, так никто не 
узнает.
Авчи Ахмад разбогател, живет, не тужит, беднякам помогает, с богатыми пирует.
— Авчи Ахмад, ? говорят ему люди, ? дай бог, чтобы твоя тайна была еще глубже 
зарыта в твоей душе.
А тем временем тот мудрый базэрган-баши собрал свой караван и направился в 
страну Авчи Ахмада. Приехал он, нашел посредника, сказал ему:
— Любыми путями сообщи жене Авчи Ахмада, что в город пришел караван, груженный 
золотом и драгоценностями. Скажи, что базэрган-баши просит, рассказать тайну 
чудо-дерева, взамен он обещает подарить весь свой караван и взять тебя в жены. 
Увезет он тебя в дальние страны, покажет, как надо жить, а то, мол, Авчи Ахмад 
держит тебя как пленницу, даже в город не выпускает.
Нашел посредник старуху-колдунью, послал ее к жене Авчи Ахмада. Женщины быстро 
нашли общий язык. Сказала жена Авчи Ахмада:
— И вправду, ведь я жена его, а он мне ничего не говорит. Вот уже два каравана 
достались ему, а я и не знаю, в чем тайна дерева. Бог свидетель, сегодня 
вечером я все узнаю.
Вернулся Авчи Ахмад домой, а жена сидит в углу, обиженная, молчаливая. Воды не 
подала умыться, стол не накрыла, сидит и голову не поднимает.
— Раба божья, отчего ты сегодня грустная?
— Э, чтоб не видеть мне ни тебя, ни твоего богатства.
— В чем дело, божий человек?
? Если я твоя жена, если мы одна семья, почему же ты не откроешь мне тайну 
своего дерева? В чем его сила? Ведь я твоя жена и должна ухаживать за ним 
больше, чем ты.
— Раба божья, лучше не спрашивай! Я скажу тебе тайну, а ты и меня выдашь, и 
себя, да и дерево отнимут у нас.
— Нет, нет и нет, вот тебе небо, а вот земля, скажешь тайну ? останусь, нет ? с 
сегодняшнего дня я тобе не жена, ты мне не муж.
Но как ни уговаривала его жена, Авчи Ахмад оставался неумолим.
Тогда жена встала и сказала:
— Бог видит, я ухожу.
Видит Авчи Ахмад ? и вправду жена уйдет, не выдержал:
— Постой, божье наказание, я тебе открою тайну, но смотри ? никому ни слова.
— Клянусь!
— Как-то пошел я на охоту, увидел, как черная змея напала на белую, хотел убить 
черную змею, но стрела попала в хвост белой, а черная скрылась. Белая змея в 
награду за то, что я спас ей жизнь, велела мне зарыть хвост у порога. И вот 
выросло дерево, но никто никогда не узнает, что это за дерево. Я поклялся ей, 
что никому не раскрою тайну. Теперь ты знаешь ее, смотри, не сболтни 
кому-нибудь.
Жена успокоила его:
— Клянусь, я никому не скажу, теперь я еще лучше буду ухаживать за ним.
Утром ушел Авчи Ахмад на охоту.
Тут же появилась старуха-колдунья, спросила:
— Ну как, узнала тайну?
— Да, узнала, иди скажи базэрган-баши, что дерево растет на том месте, где 
зарыт хвост белой змеи. Пусть он отнимет меня и дерево у Авчи Ахмада.
На другое утро пришел базэрган-баши к Авчи Ахмаду и сказал:
— Авчи Ахмад, слышал я, есть у тебя дерево и ты считаешь, что никому не под 
силу разгадать его тайну?
— Да, верно.
— На что мы спорим?
— Если я проиграю, весь мой караван будет твоим, а если ты проиграешь?
— Если я проиграю, и дом, и жена моя — все станет твоим, а меня можешь брать за 
руки и выводить из дому.
Тогда базэрган-баши говорит:
— Что ж, зови свидетелей.
Пришли кази, мулла, собрались и другие люди.
Базэрган-баши сказал:
— Это яблоня.
— Нет.
— Тогда груша.
— Нет.
— Гранат?
— Не отгадал.
— Ореховое дерево?
— Нет.
Тогда базэрган-баши сказал:
— Хочешь, скажу правду? Это хвост белой змеи. А теперь уходи из дому.
Услышав эти слова, Авчи Ахмад чуть ума не лишился, его словно по голове обухом 
ударили. Взяли его люди за руки и вывели из собственного дома. А базэрган-баши 
остался жить в доме Авчи Ахмада.
Авчи Ахмад же, как безумный, бродил по лесу. Наконец вышел к роднику, присел на 
камень. Подползла к нему опять белая змея, спросила:
— Что привело тебя сюда, ведь теперь у тебя все есть?