рдце, и Саббах упал, извиваясь, как дракон.
   И пока они так забавлялись, вдруг поднялась пыль, и из-за нее  появи-
лись скачущие кони и витязи и храбрецы. А случилось это потому, что люди
рассказали царю Сасану, что Кан-Макан выехал на охоту и ловлю, и он пос-
лал эмира дейлемитов, по имени Джами, и с ним двадцать всадников и,  дав
им денег, приказал убить Кан-Макана. И, приблизившись, они понеслись  на
него, и Кан-Макан понесся на них и перебил их до последнего. И царь  Са-
сан сел на коня и поехал и догнал этих воинов, и увидел он, что они уби-
ты, и удивился, и вернулся назад, и вдруг жители города схватили  его  и
крепко связали.
   А Кан-Макан после этого уехал с того места, и Саббах, бедуин,  отпра-
вился с ним, и они ехали и вдруг увидали на дороге юношу у дверей  дома.
И Кан-Макан обратился к нему с приветствием, и юноша ответил на его при-
вет, а потом он вошел в дом и вышел с двумя чашками, в одной из  которых
было молоко, а в другой - похлебка, и масло через края ее  переливалось.
Он поставил обе чашки перед Кан-Маканом и сказал  ему:  "Окажи  нам  ми-
лость, поешь нашей пищи". Но Кан-Макан отказался есть, и  юноша  спросил
его: "Что с тобою, о человек, что ты не ешь?" - "На мне обет", - отвечал
Кан-Макан, и юноша спросил: - "А почему ты дал обет?" И  Кан-Макан  ска-
зал: "Знай, что царь Сасан  несправедливо  и  по  вражде  отнял  у  меня
царство, хотя оно и принадлежало раньше моему отцу и деду.  Он  завладел
царством после смерти моего отца и не подумал обо мне, так как я был  юн
годами, и я дал обет, что не стану есть ничьей пищи, пока  моя  душа  не
исцелится, отомстив обидчику". - "Радуйся, - сказал юноша, -  Аллах  ис-
полнил твой обет. Зияй" что царь Сасан пойман и заточен, и я думаю,  что
он скоро умрет". - "В каком он доме заключен?"  -  спросил  КанМакан,  а
юноша ответил: "В том высоком доме с куполом".
   И Кан-Макан увидал высокий дом и заметил, что в него  входят  люди  и
бьют Сасана по лицу, и тот глотает муку гибели. И юноша поднялся и  про-
шел до этого дома с куполом и увидел, что там есть, а потом он  вернулся
на свое место и, сев за еду, поел немного и положил остаток мяса в пище-
вой мешок. А затем он сел и сидел на месте до тех пор, пока  не  настала
темная ночь и не заснул юноша, который его угостил.
   После этого Кан-Макан пошел в дом, где находился Сасан. А вокруг были
собаки, сторожившие его, и одна из собак прыгнула на Кан-Макана, но  тот
бросил ей кусок мяса, бывшего у него в мешке, и все время бросал собакам
мясо, пока не дошел до дома с куполом. И он пробрался к  царю  Сасану  и
положил ему руку на голову, и Сасан спросил его  громким  голосом:  "Кто
ты?" А КанМакан отвечал ему:  "Я  -  Кан-Макан,  которого  ты  стремился
убить, но Аллах направил на тебя твое же злое измышление. Разве не  дос-
таточно было тебе взять мое царство и царство моего отца и деда, что  ты
старался убить меня?"
   И тогда царь Сасан стал клясться ложными клятвами, что он не старался
его убить и что это слова неправильные, и Кан-Макан простил его  и  ска-
зал: "Следуй за мною!" Но Сасан ответил: "Я не могу  сделать  ни  одного
шага по слабости моих сил". - "Если так, - сказал  КанМакан,  -  возьмем
пару коней, сядем на них, ты и я, и поедем в пустыню".
   Потом он сделал так, как сказал, и сев на  коня,  вместе  с  Сасаном,
ехал до утра, а затем они помолились и снова отправились  и  ехали  так,
пока не достигли одного сада. И они посидели там, беседуя,  и  Кан-Макан
обратился к Сасану и сказал ему: "Осталось ли в твоей  душе  из-за  меня
что-нибудь неприятное?" И Сасан отвечал: "Нет, клянусь Аллахом!" И тогда
они сговорились, что вернутся в Багдад. И Саббах, бедуин, сказал им:  "Я
опережу вас, чтобы порадовать людей".
   И он поехал вперед, оповещая женщин и мужчин, и люди вышли  к  ним  с
бубнами и флейтами, и выехала вперед Кудыя-Факан, подобная луне, сияющей
светом во мраке неба. И Кан-Макан встретил ее, и душа устремилась к  ду-
ше, и тело стосковалось по телу, и у людей этого времени  не  было  иных
разговоров, как о Кан-Макане, и витязи засвидетельствовали, что он храб-
рейший из людей того времени, и говорили: "Неправильно,  чтобы  был  над
нами султаном кто-нибудь, кроме Кан-Макана, и должно, чтобы вернулась  к
нему власть его деда, как было!"
   Что же касается Сасана, то он пошел к Нузхат-аз-Заман, и она сказала:
"Я вижу, люди только и говорят, что о Кан-Макане, и они наделяют его та-
кими свойствами, каких не в силах выразить язык". - "Слышать  -  не  то,
что видеть, - отвечал Сасан. - Я видел его и не увидал в нем  ни  одного
качества из качеств совершенных, но не все говорят, что слышат.  А  люди
подражают один другому, расхваливая его и выражая любовь к нему. И Аллах
вложил в уста людей такие похвалы Кан-Макану, что сердце жителей Багдада
склонились к нему. А везирь Дандан, предатель и обманщик, собрал для не-
го войска со всех земель, но кто будет владеть землями и согласится быть
под началом правителя-сироты, у которого нет сана?" - "На что же ты воз-
намерился?" - спросила его Нузхат-азЗаман, и он сказал: "Я намерен убить
его, и везирь Дандан уйдет назад ни с чем, не достигнув своей  цели;  он
признает мою власть и подчинится мне, и ему не останется  ничего  иного,
как только служить мне". - "Дурно обманывать даже посторонних,  так  как
же можно это делать с близкими? - сказала Нузхат-аз-Заман.  -  Правильно
будет, чтобы ты женил его на твоей  дочери  Кудыя-Факан.  Послушай,  что
сказано было в минувшие времена:
   Возвысит когда судьба над тобой другого,