|
использовать их и спекулировать ими, это позволит нам выплатить наш
национальный долг и поможет принятию в Конгрессе закона об изгнании вас
окончательно. Видите ли, краснокожие мои дети, наши отцы осуществили свои планы
и отобрали у вас земли, теперь мы богаты и сильны и мы имеем право поступать с
вами, как нам заблагорассудится. Мы притязаем на звание отцов ваших, и мы
полагаем, дорогие мои сыновья и дочери, что окажем вам великую услугу, изгнав
вас прочь, подальше от нашего цивилизованного народа, который вас обманывает,
ибо у нас нет закона, чтобы наказать его и мы не можем защитить вас, хоть вы и
наши дети. Так что делать нечего и плакать не стоит, придется вам уходить, даже
если вас растерзают львы, ибо землю вашу мы пообещали кое-кому другому; давно
пообещали, может, двадцать, может, тридцать лет назад, хотя, правда, сделали мы
это без вашего согласия. Но так учили нас жить отцы наши, и отвыкать от этого
трудно, а потому защиты от нас вы не получите.
Давайте подведем итоги. Не явствует ли из всего сказанного, что причина всех
войн кроется в недостатке доброжелательности, что белые всегда были агрессорами
и войны, жестокость и кровопролития являются результатом их собственных
действий, а не исходят от индейцев? Вы слышали когда-нибудь, чтобы индейцы
обидели тех, кто был к ним добр? Нет! И этому есть тысячи свидетельств. Мы
часто слышим о военных столкновениях, вспыхивающих на границах. Происходит это
потому, что там царит та же атмосфера недоброжелательности, что и здесь, в
Новой Англии. Она сохраняется всюду, где есть индейцы, и в настоящее время нет
закона, способного изменить ее. Что же следует предпринять? Правда, время от
времени слабый голос поднимается в нашу защиту. Да, мы могли бы говорить о
людях выдающихся, но их так мало, что голоса этих людей слышны лишь на
небольшом расстоянии. Хотелось бы, чтобы эти голоса звучали подобно грому и
люди действовали как на войне, борясь против бесчестных, унизительных принципов,
которые лишают человека всех прав потому только, что он необразован и кожа у
него другого цвета. Давайте установим законы, по которым каждый получит, что
ему причитается, и тогда затихнут войны и люди обретут покой. Предоставьте
индейцу его права, и вы можете быть уверены, что война прекратится.
Как вы видите, предсказания Филипа сбылись, и я провозглашаю этого одаренного
природой человека величайшим из всех, кто когда-либо жил в Америке. И да
пребудет так к вечному позору отцов пилигримов, которые никогда не смогут
доказать обратное.
А теперь прочитаем молитву Господню на том языке, на котором говорил Филип.
Nu-chun kes-uk-qut-tiam-at-am unch koo-we-su-onk, kuk-ket-assoo-tam-oonk
pey-au-moo-utch, keet-te-nan-tam-oo-onk ne nai; ne-yane ke-suk-qutkah oh-ke-it;
aos-sa-ma-i-in-ne-an ko-ko-ke-suk-o-da-e nut-as-e-suk-ok-ke fu-tuk-qun-neg; kah
ah-quo-an-tam-a-i-in-ne-an num-match-e-se-ong-an-on-ash, ne-match-ene-na-mun
wonk meet-ahquo-antam-au-o-un-non-og nish-noh pasuk noo-na-mortuk-quoh-whonan,
kah chaque sag-kom-pa-ginne-an en quteh-e-het-tu-ong-a-nit, qut
poh-qud-wus-sin-ne-an wateh match-i-tut
266
.
Заканчивая, мне, недостойному оратору, хотелось бы выразить благодарность за
ваше доброе внимание и заверить, что мы признательны за любую помощь в
утверждении справедливости. И вы, и я должны радоваться тому, что нам не
приходится отвечать за преступления отцов наших, и неправильным будет взаимно
упрекать друг друга. Мы можем лишь сожалеть и избегать подобного.
Пусть мир и справедливость отныне навсегда будут запечатлены в сердцах наших.
Этого желает вам бедный индеец.
Примечания
1
Преподобному Дж. Р. К. — По мнению некоторых американских литературоведов,
посвящение почти наверняка относится к одному из американцев индейского
происхождения, жителю штата Коннектикут.
2
Предисловие к изданию 1829 г. — Первое издание романа опубликовано в 1829 году
на английском языке во Флоренции, в издательстве «Dante's Head Press».
3
Массачусеты (массачусет) — индейское племя приатлантических алгонкинов, жившее
к моменту прибытия первых колонистов из Европы вдоль побережья залива
|
|