Фенимор Купер

Прогалины в дубровах, или Охотник за пчелами

В романе Ф. Купера «Прогалины в дубровах» читатель найдет многое из того, что 
давно уже стало «фамильной» приметой произведений этого писателя: описание 
жизни и быта коренных жителей страны — индейцев и белых поселенцев; 
многочисленные сцены охоты; сметающую самые немыслимые преграды любовь; 
верность данному однажды слову и готовность доказать эту верность ценой 
собственной жизни…
Написанный на едином дыхании, практически неизвестный сегодня роман не оставит 
равнодушным ни тех, кто ценит острый, постоянно держащий в напряжении сюжет, ни 
тех, кто интересуется, в каких условиях велось освоение Американского 
континента в начале прошлого века.


ПРЕДИСЛОВИЕ

Достойно удивления, что люди, вокруг которых непрестанно творятся чудеса, не 
обращают на них ни малейшего внимания. Ничтожные нарушения привычных для них 
событий политической или общественной жизни становятся предметом их живейшего 
интереса, единственной темой разговоров на многие месяцы кряду, в то самое 
время как чудесные события, ниспосланные свыше, ежедневно совершаются у них на 
глазах, производя не больше впечатления, чем обыденные происшествия. В 
некотором смысле с этим можно было бы примириться, поскольку все, исходящее 
непосредственно от Создателя, можно сказать, настолько непостижимо для 
человеческого разумения, что мы не умеем судить об этом, но истина заключается 
вот в чем: причиной подобного пренебрежения служит наша склонность 
ограничиваться тем, что мы полагаем нам подвластным, а не тем, что заведомо 
превосходит наше понимание. Это свойственно человеку. Чудеса творения 
встречаются на каждом шагу, оставаясь незамеченными, а он ломает голову над 
материями не только несущественными и надуманными, но и над теми, которые 
никогда не позволят ему подняться выше самых жалких практических действий.
Что же касается нас, то мы твердо убеждены, что перст Провидения указывает 
людям всех рас, цветов кожи и национальностей путь, который приведет и Восток и 
Запад к осуществлению великих чаяний всего человечества. На этом пути нас 
подстерегают тучи демонов, и блуждания сбившихся с него миллионов тягостны, 
беды неисчислимы; иные не хотят идти вперед; иные же с непристойной 
поспешностью стараются обогнать своих спутников, всегда при этом забывая 
великие заповеди, некогда ниспосланные нам свыше. И все же человечество 
движется вперед; и недалек тот день, то время, когда вся земля будет 
преисполнена верой в Господа, «как водами великими, наполняющими моря».
По мнению обширного класса благонамеренных, но недалеких моралистов, одним из 
основных камней преткновения является то, что Провидение допускает некие 
просчеты в своем руководстве судьбами людей. Подобные мыслители видят всегда 
лишь одну сторону медали и исходят из своего убогого уровня понимания. И будь 
нам дозволено постигнуть, как Бог относится к нам, с тою же легкостью, с 
которой мы понимаем свое собственное к Нему отношение, в подобных суждениях 
можно было бы найти крупицу смысла; но когда в великом действе творения одна 
сторона абсолютно непостижима для другой, не просто тщетно — нет, кощунственно 
пытаться объяснить то, что наши умы, еще не стряхнувшие с себя земную пыль и 
прах, неспособны понять. Взгляните на то, что происходит сейчас в Италии. 
Прекрасный полуостров едва начинает освобождаться от мрака и уныния — плодов 
нескончаемых раздоров и железного деспотизма — благодаря порыву, пробужденному 
жестоким завоевателем, который, прикрываясь видимостью и речами поборника 
Свободы, соблюдал лишь свои собственные интересы. Такого убежденного эгоиста, 
как Наполеон, в истории, пожалуй, не сыщешь; и все же он оставил по себе 
понятия о правах личности, которые, подобно зерну, брошенному при дороге, 
взошли так дружно, что едва ли эту мощную поросль кому-нибудь удастся выполоть. 
Так всегда обстоит дело с прогрессом общества. По всей видимости, добрый 
результат порождается самим злом, и о непостижимых путях Божьего Промысла надо 
судить по конечным результатам, а не по частным случаям Его попечения о нас. Я 
оставляю эти замечания для тех читателей, у которых, быть может, достанет 
терпения дочитать до конца труд, представленный на следующих страницах.
Нам осталось сказать лишь несколько слов относительно некоторых технических 
деталей нашего повествования. Прежде всего заметим, что некоторые слова даны 
нами в общепринятом написании, даже если мы с этим и не согласны.
Мы ничуть не приукрасили плодородие и изобилие природы Запада. Мы лично 
убедились, что в этом отношении она намного превосходит природу штатов 
Атлантического побережья, а некоторые исключения объясняются неустанной заботой 
и постоянным удобрением почвы, а иногда ее природными особенностями. В наше 
время люди передвигаются быстро, как на крыльях. За несколько дней мы 
преодолели тысячи миль и могли сравнить два крайних пункта своего недавнего 
путешествия. Не исключено, что со временем поразительное плодородие Запада 
пойдет на убыль или уподобится остальной территории страны; но ныне оно 
предстало нам как великий Божий дар, мы благоговейно уповаем, что он будет 
принят с должной благодарностью, а те, кто избран пожинать плоды этого изобилия,
 никогда не забудут о заповеданных Богом неколебимых понятиях добра и зла.

Июнь 1848 года