всех идеалов для 
осуществления. Тот, кто пытается со-
вершить Самореализацию, совершает лучшее служение человечеству.
Не следует с презрением относиться к человеку, который обладает низким идеалом. 
Он, может быть, облада-
ет детской душой, которая ещё только ползёт по моральному и духовному пути. 
Ваша обязанность состоит в
том, чтобы помочь ему всеми возможными способами в реализации или осуществлении 
его идеала. Вы должны
оказать ему все виды поддержки в его искренней попытке достичь своего 
собственного высшего идеала.
Следует с прискорбием отметить, что огромное большинство людей вообще не 
обладает идеалом. Даже об-
разованные люди не лелеют какой-либо идеал. Они живут бесцельной жизнью и 
поэтому дрейфуют туда-сюда,
подобно соломинке на ветру. Они не совершают прогресса в жизни. Разве это не 
весьма бедственное положе-
ние? Это действительно весьма прискорбно! Очень трудно обрести человеческое 
рождение, и тем не менее люди
не осознают важность обладания идеалом и стремления к нему. Идеал .есть, пить и 
быть женатым. принят эпи-
курейцами, обжорами и богатыми людьми. Эта школа мысли имеет бесчисленных 
последователей, и их число
неимоверно разрастается изо дня в день. Это идеал Вирочаны. Это идеал Асур и 
Ракшасов. Этот идеал приведёт
человека в самые тёмные области несчастья и печали, .вечного озера огня.. 
Благословен тот человек, который
имеет идеал и упорно борется за то, чтобы жить согласно своему идеалу, 
поскольку скоро он достигнет Божест-
венного сознания. Слава искренне борющимся душам!
VI.3. КАРМА НИШТХА
Пророк Ишавасья Упанишады описывает в первой Шлоке метод вхождения в Джнана 
Ништху. Смысл Шло-
ки следующий:
.Во всём этом, движущемся и неподвижном, пребывает Бог. Отрекитесь от названий 
и форм, отрекитесь от
чувственных наслаждений и наслаждайтесь Атмическим блаженством. Не завидуйте 
чьему бы то ни было богат-
ству..
Это путь Нивритти Марга для Санньясинов. Во второй Шлоке провидец описывает 
Карма Ништху для домо-
хозяев, которые не в состоянии следовать по пути отречения, приняв Санньясу.
.Если человек желает прожить на этой земле сто лет, он должен жить, совершая 
Карму. А раз так, если вы
живёте, как человек, не существует иного пути, кроме этого, с помощью которого 
Карма не будет цепляться к
вам..
В Нараяна Упанишаде сказано:
.Вначале были заложены эти два пути: путь через Карму и путь через Санньясу. 
Последний заключается в
отречении от тройственного желания: жены, сына и богатства. Из этих двух путь 
через Санньясу предпочти-
тельнее..
Тайттирия Упанишада также говорит:
.Отречение (Ньяса) определённо предпочтительнее..
В Гите Шри Кришна также упоминает о Карма Ништхе и Джнана Ништхе:
.О безгрешный, в этом мире существует двойственный путь, о котором я говорил 
прежде: это Йога с помо-
щью знания Санкхйи, и Йога с помощью действия Йогов..
Здесь Санкхья Йога означает Веданта, а не философия Капилы Муни.
Бхагаван Вьяса после длительного обсуждения сообщил своему сыну о своём твёрдом 
решении:
.Тогда эти являются двумя путями, на которых основаны Веды. Оба курса . один, 
который ведёт к Карме, и
другой, который уводит от Кармы, . уже были объяснены, и т.д..
Ништха означает совершенную преданность и привязанность к собственному идеалу. 
Здесь не происходит
волнения или колебания ума. Йог Карма Ништхи обладает твёрдой непоколебимой 
уверенностью в том, что его
Ништха приведёт его к цели и к достижению высшего блаженства. Он погружается в 
Карму. Он растворяется в
 
  73    
Карме. Раджа Джанака имел свою Ништху в Карма Йоге. Шри Махатма Гандиджи был 
Йогом Карма Ништхи.
Он никогда не отклонялся от своего идеала. Он был установлен в своей Ништхе. 
Ништха является непременным
условием успеха. Только тогда человек может применить всё своё сердце, ум и 
интеллект для имеющейся рабо-
ты. Неудача происходит из-за недостатка Ништхи. Ништха развивает силу воли. 
Ништха помогает быстрому
росту и быстрой эволюции. Ништха устраняет камни преткновения на пути 
реализации.
VI.4. ПРЕОДОЛЕНИЕ ДВАНДВ
Страдание и счастье, удовольствие и боль, обретение и потеря, побед