поскольку Он 
является Законодателем. Иногда
высокодобродетельные и порочные Кармы приносят свои плоды в одной жизни.
Человек не может оставаться бездеятельным, не совершая каких-либо действий 
органами действия, ногами,
руками и т.д., или умом. Даже если он станет Санньясином и удалится в пещеру в 
Гималаях, он должен продол-
жать есть, пить, совершать естественные отправления, спать и т.д. Поэтому Бог 
говорит в Гите:
.Никто не может даже на мгновение остаться действительно бездеятельным; 
поскольку человек беспомощен
управлять действием качеств, порождённых природой.. (гл.3, Шлока 5).
Если работа прекращается, чтобы дать повторное рождение, буквально никто не 
может быть свободен. Что-
бы избежать этого трудного понимания, приписанного силам разрушающей Кармы, 
Гита говорит:
.Огонь мудрости превращает все действия в пепел.. (гл.4, Шлока 37).
(Джнанагних сарвакармани бхасмасаткуруте.)
Суммируя в двух словах вышесказанное, следует сказать, что существует три вида 
Карм: Санчита, или нако-
пленные Кармы, Прарабдха, или плодоносящие Кармы, и Агами, или текущие действия.
 Санчита является дей-
ствиями, которые накопились в нескольких предыдущих рождениях. Прарабдха . это 
те, что дали настоящую
жизнь и уже начали приносить плоды, и Агами является действиями, которые 
совершены в этой настоящей жиз-
ни. Они принесут плоды в будущей жизни. Санчита и Агами разрушаются обретением 
Брахма Джнаны или зна-
ния о Душе или Боге. Но Прарабдха может быть истощена лишь переживанием её 
плодов в настоящей жизни.
Ребёнок, родившийся слепым, глухим или немым . это благодаря Прарабдхе. Один 
человек умирает в возрасте
90 лет, другой . в 35, а третий . в 18: это благодаря Прарабдхе. Каста (Джати), 
продолжительность жизни, на-
слаждение (Бхога) . всё это благодаря Прарабдхе. Добродетельный человек 
страдает, он голоден. Негодяй нахо-
дится в благоприятных условиях. Престарелая мать теряет своего единственного 
сына, который был её единст-
венной поддержкой. Молодая девушка, которая недавно вышла замуж, теряет своего 
мужа. Примеры, подобные
 
  68    
этим, можно приводить до бесконечности. Во всех этих случаях безошибочно 
действует Прарабдха, с научной
точностью и чёткостью.
Посмотрите, как действует Прарабдха. Женщина из Парижа подошла ко мне за 
интервью. Она сказала, что с
тех пор, как поселилась в Индии, она чувствовала себя в этой стране, как дома. 
Индия была очень близка ей. Она
очень полюбила Индию и индийцев. Спустя три месяца она всё забыла о своих 
родителях и родных местах. Она
полюбила индийский способ одеваться, поэтому она сменила свою одежду. Они 
хотела обрести постоянное ме-
сто жительства в Индии для практики Йоги. Это ясно показывает, что в своём 
предыдущем рождении она роди-
лась в Индии. Другая американская женщина, жившая в Лакшман Джхуле недалеко от 
Ришикеша 15 лет назад.
Она жила на Бхикшу, вела жизнь аскета и умерла на берегах Ганги. Всё это 
Прарабдха. Индусы говорят, что там,
где есть Анна-Джала (пища и питьё) для человека, туда он и будет направлен. Вы 
не можете оставаться более ни
на секунду в том месте, где Анна-Джала закончилась.
Последняя мощная мысль, которая занимает ум человека в момент смерти, 
определяет природу его следую-
щего рождения. В Гите вы найдёте:
.О чём бы в момент оставления тела ни подумал человек, о любом существе, лишь к 
тому существу он по-
следует, о Каунтея. Всегда поступай так соответственно природе.. (гл.8, Шлока 
6).
Ям ям вапи смаран бхавам тьяджатпанте;
Калебарам там тамевайти Каунтея сада тадбхавитах.
Если мысль о чае приходит в ваш ум в момент смерти, вы можете стать управляющим 
на чайной плантации в
следующем рождении, если вы совершали добродетельные поступки, или вы можете 
родиться разнорабочим на
чайной плантации, если вы совершали какие-либо плохие поступки. Пьяница, когда 
он умирает, будет думать о
спиртном напитке. Распущенный человек будет думать лишь о женщинах, когда он 
находится почти при смерти.
Я видел умирающего человека, который имел привычку использовать нюхательный 
табак. Когда он был в бес-
сознательном состоянии, он приближал свои пальцы к носу даже теперь и, делая 
это, воображал, что он нюх