Иоанн является повторно рождённым Илиёй.
Но люди могут спросить: .Если это учение правильно, как так, что мы не помним 
свои прошлые воплоще-
ния?. Я объясняю таким людям, каким способом мы управляем способностью помнить. 
Действительно, пока мы
живём в теле, мы пользуемся ею посредством головного мозга. Проходя из одного 
воплощения в другое, душа
не берёт с собой предыдущий головной мозг в новое тело. Даже в течение одной 
жизни разве всегда мы помним
свои прошлые действия? Разве может кто-нибудь вспомнить ту прекрасную эпоху 
раннего детства?
Если вы обладаете знанием техники Раджа Йоги в постижении впечатлений 
непосредственно с помощью
процесса Самьямы (Дхарана, Дхьяна и Самадхи одновременно), вы можете вспомнить 
свои прошлые жизни. В
философии Раджа Йоги Патанджали Махариши вы найдёте:
.С помощью постижения впечатлений приходит знание о прошлой жизни..
(Самскарат Сакшат Каранат Пурваджати Джнанам)
Все переживания, которые вы имели в различных рождениях, остаются в форме 
впечатлений или остаточных
потенций в Читте или подсознательном уме. Они остаются в очень и очень тонкой 
форме, так же как звук оста-
ётся в тонкой форме на граммофонной пластинке. Эти тонкие впечатления принимают 
форму волн, и вы полу-
чаете воспоминания о прошлых переживаниях. Следовательно, если Йог может 
выполнять Самьяму на этих
прошлых переживаниях в Читте, он может во всех деталях вспомнить все свои 
прошлые жизни.
V.2.1. РЕИНКАРНАЦИЯ АБСОЛЮТНО ПРАВИЛЬНА
Едва ли человек может достичь совершенства в одной жизни. Он должен развить 
своё сердце, интеллект и
руки. Он должен сформировать свой характер в совершенной манере. Он должен 
развить различные качества,
такие, как милосердие, терпение, любовь, прощение, равное видение, храбрость и 
т.д. Он должен обучиться
многим урокам и опытам в этом великом мире-школе. Следовательно, ему 
потребуется много жизней. Реинкар-
нация является абсолютной правдой. Одна маленькая жизнь является частью длинных 
серий жизней, располо-
женных за вами и выстилающихся перед вами. Она совершенно незначительна. 
Человек приобретает лишь не-
много опыта. Он очень мало развивается. Во время периода жизни человек 
совершает множество дурных по-
ступков. Он делает очень мало хороших действий. Лишь немногие умирают хорошими 
людьми. Христиане ве-
рят, что одна жизнь определяет и решает всё. Но как так может быть? Как может 
вечное будущее человека быть
зависимым от одной крошечной, маленькой, незначительной жизни? Если в этой 
жизни человек верит в Христа,
он обретёт вечный мир на небесах; если он не верит в этой жизни, он получит 
вечное проклятие, он навсегда
будет брошен в огненное озеро или в ужасный ад. Не является ли это самой 
иррациональной доктриной? Разве
человек не должен иметь шанс для исправления и улучшения? Доктрина реинкарнации 
абсолютно рациональна.
Она даёт обилие возможностей для человеческого очищения, продвижения и 
постепенной эволюции.
V.3. ЗАКОННОЕ И ЗАПРЕЩЁННОЕ ДЕЙСТВИЕ
(ВИДХИ-НИШЕДХА)
Действия бывают двух видов:
1. Законное (Видхи).
2. Запрещённое или запретное (Нишедха).
Законные действия является предписаниями Шастр. Они благоприятны для 
совершающего их человека.
.Сатьям вада, Дхармам чара. . .говорите правду, совершайте добродетельные 
поступки.. Это законные дейст-
 
  65    
вия. Они лучше всего подходят для очищения сердца совершающего их человека и 
для подготовки его ума к
восприятию Брахма Джнаны.
Запрещёнными являются те действия, которые запрещены священными писаниями, 
такие, как: .Не пить
спиртных напитков. Вы не должны убивать. Вы не должны красть, и т.д.. Они 
вредные. Они отбрасывают со-
вершающего их человека вниз, в более низкие рождения.
Законные действия бывают четырёх видов:
1. Нитья Кармы . ежедневные обряды.
2. Наймиттика Кармы . редкие обряды.
3. Камья Кармы . необязательные обряды.
4. Праяшчитта Кармы . принесение покаяния.
Утренняя ванна и Сандхья в три периода времени составляют Нитья Кармы. Если вы 
не совершаете их еже-
дневно, вы навлекаете на себя грех. Вы становитесь субъектом для Пратьявая Дощи 
(грех пропуска). Обряды,
совершённые во время затмения и ежегодной Шраддхи (церемо