быть стёрты с лица земли западным и европейским 
миром благодаря душе-
губным и абсурдным догмам тёмных веков, которые последовали позже? Из-за 
гонения мудрецов и уничтоже-
ния бесчисленных трудов библиотеки Константинополя церковная иерархия 
умудрилась погрузить всю Европу
в умственную темноту, которая дала миру чёрную запись инквизиции и потерю 
миллионов человеческих жизней
из-за религиозных войн и гонений.
Вот вызов тем неверующим в индийскую теорию переселения. Недавно маленькая 
девочка Шанти Деви дала
точное описание своих прошлых жизней в Дели. Это было огромной сенсацией в Дели 
и Муттре, более того, во
всех Объединённых Провинциях. Собралось великое множество людей, чтобы услышать 
её заявление. Она уз-
нала своего мужа и ребёнка из своего предыдущего рождения, которые жили в 
Муттре. Она указала место, где
хранились деньги, а также на старый колодец в доме, который к настоящему 
времени был зарыт. Все её заявле-
ния были должным образом подтверждены и засвидетельствованы достойными 
свидетелями. Несколько случа-
ев, подобных этому, имели место в Рангуне, Ситапуре и в различных других местах.
 Они совершенно обычны в
настоящее время. В подобных случаях Джива совершает немедленное повторное 
рождение со старым астраль-
 
  63    
ным телом или Линга Шарирой. Поэтому воспроизводятся воспоминания о предыдущем 
рождении. Джива не
остаётся в ментальном мире долгое время, чтобы построить новый ум и астральное 
тело согласно своим пред-
шествующим опытам в мире.
Переселение появилось в раннехристианской церкви. Илия имел повторное рождение 
как Джон Баптист. Ве-
рующие в переходное повторное рождение спрашивают: .Совершил ли слепой человек 
грех или это благодаря
его родителям он родился слепым?. Существует период тревоги непосредственно 
после смерти, когда ангелы
борются с демонами за обладание уходящей душой на её пути в Чистилище.
Пифагор и другие получили своё верование в метемпсихоз только из Индии. Пифагор,
 который достиг рас-
цвета в шестом веке, также обучал доктрине переселения и, довольно странным 
способом, предписывал воздер-
жание от употребления в пищу мяса.
Сосание ребёнка и плавание утёнка . эти инстинктивные действия являются 
доказательствами памяти, кото-
рая, должно быть, является результатом их соответствующих и неотделимых 
впечатлений, оставленных от по-
добных действий в предыдущем воплощении, неважно, когда и где. Каждое действие 
оставляет в Читте Самска-
ры, которые вызывают воспоминания. Воспоминания, в свою очередь, ведут к свежим 
действиям и свежим впе-
чатлениям. Этот цикл, или Чакрика, происходит извечно, подобно аналогии семени 
и дерева.
Для них не существует начала, желание жить существует вечно .для них., то есть 
для желаний. Желания не
имеют ни начала, ни конца, каждое существо цепляется за эту физическую жизнь 
(Абхинивеща). Эта .воля к
жизни. вечна. Переживание также не имеет начала. Вы не сможете думать о том 
времени, когда это чувство
.Ахам. или .Я. не существовало. Это .Я. существует непрерывно, без перерывов. 
Отсюда мы очень легко мо-
жем прийти к заключению, что для нас существовали предыдущие рождения.
Теперь, разве может существовать страх смерти, чтобы избежать страдания, у 
какого-либо существа, которое
было лишь рождено, если бы оно не имело переживания обязательности смерти, если 
бы оно не поняло, что же-
лание избежать чего-либо является лишь вызванным воспоминанием, пережитым 
ранее? Нечто, которое прису-
ще всему, нуждается в необходимости причины. Как так может быть, чтобы ребёнок, 
который не испытывал
этот долг смерти в настоящей жизни, как он, выпадая из рук матери, начинает 
трепетать и крепко цепляться ру-
ками за ожерелье, лежащее у неё на груди? Каким образом этот ребёнок должен 
испытывать страх смерти, кото-
рый может быть вызван лишь воспоминанием о страдании в результате антипатии к 
смерти, чьё существование
передаётся дрожью ребёнка?
Мы имеем примеры детей-гениев. Мальчик пяти лет становится гениальным пианистом 
или виолончелистом.
Шри Джнанадев написал свой комментарий .Джнанешвари. к Гите, когда ему было 14 
лет от роду. Существуют
дети-математики. В Мадрасе жил мальчик-Бхагаватар, к