|
вите только для того, чтобы быть благословением для других. Если вы
хотите достичь этого, вы долж-
ны очистить свой ум. Вы должны отшлифовать свой характер. Вы должны
сформировать или построить свой
характер. Вы должны развить симпатию, любовь, благосклонность, терпимость и
скромность. Не боритесь с
другими, если их точка зрения отличается от вашей. Существует множество типов
ума. Существует масса спо-
собов мышления. Существует подлинное различие мнений. Существуют различные
оттенки мнения. Каждый
человек прав со своей точки зрения. Приспособьтесь к их точкам зрения, а также
прислушивайтесь к их точкам
зрения с любовью, симпатией и вниманием и уступайте им место. Выходите из
центра своего маленького, эгои-
стически сжатого круга и обладайте более широким видением. Развивайте
вселенскую или либеральную точку
зрения. Дайте место для всех точек зрения. Только тогда вы получите расширенную
жизнь и станете весьма ве-
ликодушными. Вы должны говорить в приятной, нежной и учтивой манере. Вы должны
говорить очень мало.
Вы должны исключить нежелательные мысли и чувства. Не должно быть ни тени
гордости и раздражительно-
сти. Вы должны совершенно забыть о себе. Вы не должны оставлять даже следа
личного элемента или чувства.
Необходимо полное посвящение служению. Если вы оснащены вышеперечисленными
качествами, вы являетесь
маяком и редким благословением для мира в целом. Вы действительно являетесь
редким и сладким цветком, чей
восхитительный аромат будет распространяться и проникать вширь и вдаль по всей
Земле. Вы достигнете вос-
торженного состояния Будды.
Будьте вежливым, учтивым, добрым, любезным и полезным, не сейчас и потом, не
урывками, а всё время на
протяжении всей вашей жизненной карьеры. Никогда не произносите и слова,
которое может шокировать или
обидеть других. Подумайте, прежде чем сказать, и посмотрите, действительно ли
то, что вы собираетесь сказать,
не обидит чувства других, действительно ли это благоразумно, приятно, правдиво
и мягко. Прежде всего, осто-
рожно изучайте, каково будет последствие ваших мыслей, речи и действий. Вначале
вы можете несколько раз
потерпеть неудачу, но, в конце концов, вы, несомненно, достигнете успеха, если
будете упорным в практике.
Вы не должны совершать какую-либо работу небрежно или беззаботно или в
нерешительной манере, не про-
являя какого-либо интереса. Вы не можете развиваться, если у вас будет такое
состояние ума. Всё сердце, ум,
интеллект и душа должны быть в работе. Только тогда вы сможете назвать это
Йогой или Ишварарпаной. Неко-
торые люди заняты работой руками, в это время их ум находится где-нибудь на
рынке, интеллект . в офисе, а
душа думает о жене или сыне. Это плохо. Вы должны всю работу совершать
эффективно и совершенно. Вашим
девизом должно быть: .Выполнение одной вещи в одно время и так, чтобы это было
сделано очень хорошо и,
как правило, все могли бы сказать это.. Если ваш Гуру или друг попросит
постирать полотенце, возьмите также
постирать его одежду, так, чтобы он не знал этого. Если ваш наставник скажет: .
Амрита, принеси мне немножко
арахисового масла.,- в мгновение ока выжмите масло и поднесите чашу с ним
своему Гуру. Мчитесь, задыхаясь
от скорости, с чашей в руке к нему так, чтобы всё тело обливалось обильным
потом, и скажите: .О почтенный
Господин, рассей моё невежество! Вот масло для тебя.. Если прохожий попросит у
вас кружку воды, обратитесь
к нему учтиво с приятными словами: .Брат, присядьте сюда. Вот вода. Вот чашка
молока для вас. Отдохните
здесь. Я помою ваши ноги и опахалом освежу вас. Вы устали.. Это . настоящее
служение. Это . настоящая Йо-
га. Если вы служите с подобным умственным отношением один или два года, вы
станете совершенно другим
человеком, истинным Бого-человеком на этой земле.
Не делайте чего бы то ни было в суете, спешке или порыве. Выполняйте каждую
часть работы со спокойным,
невзволнованным умом. Будьте абсолютно точным в выполнении любого вида работы.
Соберите все свои рассе-
янные мысли и примените весь свой ум для работы руками. Многие портят свою
работу, совершая её в спешке,
не думая и не соображая. Позж
|
|