а не повернёт назад и который придерживается 
своего курса к качествам доб-
роты как своим окружениям.. (Анугита, гл.17).
VIII.7. ИДЕАЛЬНЫЙ КАРМА ДЖНАНА ЙОГ
Садху отправился во двор Раджи Джанака и наблюдал за его разнообразными 
действиями. Затем он подумал
про себя: .Как мы можем называть Раджу Джанака Джнани? Как мы можем считать его 
духовным человеком?
Он . лишь мирянин. Он пойман в ловушку многочисленными мирскими делами. Он 
говорит на мирские темы..
Раджа Джанак через свою Дивья Дришти или глаз интуиции понял мысль Садху.
Подозвав Садху к себе, Джанак сказал: .Похоже, что ты . преступник. Тебе негоже 
носить одеяния мудреца.
Ты не думаешь о Боге. Природа поиска ошибок глубоко укоренилась в тебе. Я решил 
дать тебе суровое наказа-
ние. Ты будешь повешен в течение недели..
Король приказал слугам ежедневно давать Садху овощи без соли, сладости с 
острыми специями и вкусней-
ший Кхир и миндаль, а также изюм с тамариндом. Садху был ужасно напуган. Он 
проводил бессонные ночи. Он
стал очень нервным. Он постоянно думал о виселице. Он ежедневно представлял, 
что верёвка обвивает его шею.
Он стал очень худым и бледным.
Раджа Джанак послал слуг позвать Садху на седьмой день для исполнения приговора.
 Садху был не в со-
стоянии стоять перед королём. Он задрожал и упал наземь без чувств. Через 
десять минут он пришёл в себя, ко-
гда Джанак предложил ему немного фруктов и чашку молока с солью. Садху выпил её,
 но его ум был на висели-
це.
Мудрый король затем сказал: .Посмотри, о Садху! Как тебе сейчас понравился вкус 
молока? Оно было при-
ятным? Достаточно ли сахара было в молоке? Как тебе понравилась пища, которую 
ты ел в течение этих семи
дней?. Садху ответил: .О Раджан, я не чувствовал вкуса ни пищи, ни молока, 
которые ты предложил мне только
что. Мой ум всё время был лишь направлен на виселицу. Я всюду видел виселицы. Я 
стал жертвой мысли о ви-
селицах. Я и не почувствовал, были ли овощи или суп солёными или сладкими.. 
Раджа Джанак сказал: .О Сад-
ху, подобно тому, как твой ум всегда пребывает на виселице, точно так же мой ум 
всегда фиксирован на Брах-
мане с помощью моей интенсивной практики Нидидхьясаны, хотя я вовлечён в 
различного рода мирскую дея-
тельность. Несмотря на то, что я в этом миру, я всегда вне мира. Ты понимаешь 
моё умственное состояние? В
будущем не ищи ошибок у других. Всегда занимайся своими собственными делами. 
Ищи в других хорошие ка-
 
  97    
чества. Прославляй других. Совершай интенсивную медитацию. Реализуй. Работай 
для мира непривязанно, как
это делаю я. Теперь ты можешь идти..
Садху был очень обрадован словам короля. Он осознал свою глупость и истинную 
славу короля Джанака. Он
полностью понял, что Джанак был замечательным Брахма-Ништхой и обладал 
совершенным равновесием ума
среди многообразной деятельности. Он кланялся ему вновь и вновь и затем исчез. 
После этого он совершал ин-
тенсивную Садхану, реализовал Я и следовал примеру Джанаки в совершении 
служения для мира.
Раджа Джанак был полностью реализованным Джнани, хотя он работал в миру. Его 
Джнана подвергалась
испытаниям. Он был в зале Дурбара, когда гонец принёс новости, что в городе 
пожар. Джанак сказал: .Моё бо-
гатство безгранично, и, тем не менее, у меня ничего нет. Даже если сгорит вся 
Митхила, тем не менее, ничего
для меня не будет потеряно..
Имя Раджи Джанака всегда ассоциируется с Камра Йогой и Карма Ништхой. В Гите 
также Бог Кришна гово-
рит Арджуне: .Джанак и другие действительно достигли совершенства с помощью 
действия; затем, остановив
внимание на благополучии мира также, ты должен совершать действия. Всё, что 
делает великий человек, также
должны делать остальные люди; стандарту_____, установленному им, должны 
следовать другие люди. Следовательно,
без привязанности постоянно совершай действия, которые являются обязанностями; 
совершая действия без при-
вязанности, человек поистине достигает Всевышнего.. (гл.3, Шлоки 19,20,21).
Очень трудно определить состояние Джнани по в