ства Брахмина! Вы думаете, Брахмин Пандит 
почувствует своё единство со все-
ми даже после миллионов рождений? Какая действительная польза от его 
Кхат-Шастры, учения и знания? Какой
стыд в этих несчастных, скверных Брахминах Пандитах, которые обладают 
ограниченным умом и душой! Слава
великодушным Пандитам!
VIII.5. ВЕСЁЛЫЙ МУРАВЕЙ
Однажды муравей, который жил на горе из сахара, встретил другого муравья, 
жившего на горе из соли, и
спросил: .Привет, мой дорогой друг! Как дела?. Тот ответил: .Не такие весёлые, 
как у тебя. У меня во рту все-
гда солёный вкус. Я живу на горе из соли.. Весёлый муравей сказал: .Пойдём в 
моё жилище. Я сделаю тебя ве-
сёлым. Я живу на огромной горе из сахара. Я сделаю так, что у тебя всегда будет 
сладость на языке.. Несчаст-
ный муравей последовал за весёлым муравьём на гору сахара и жил здесь в течение 
недели. Весёлый муравей
спросил своего друга: .Ну как дела теперь, мой любезный товарищ?. Тот ответил: .
Всё как прежде, мой добрый
друг.. - .Прополощи хорошо свой рот этим сахарным раствором. Хорошо потри язык 
этим сахарным мылом.
Твой язык нужно хорошо почистить. Ты жил несколько лет на горе из соли.. Тот 
последовал инструкциям весё-
лого муравья. На девятый день он почувствовал сладость во рту. И он также стал 
очень весёлым.
Некоторые ученики содержат в себе определённые скрытые тонкие желания, жадность,
 Моху и гордость. Эти
Доши (загрязнения) прилипли к их умам, как старая соль прилипла к языку 
несчастного муравья. Они жалуются,
 
  96    
подобно муравью с солёной горы: .У нас нет духовного прогресса. У нас нет 
Самореализации. У нас нет реали-
зации Я. Мы не наслаждаемся духовным блаженством..
Потрите свой ум и сердце мылом Джапы и самоотверженного служения. Уничтожьте 
все желания и загряз-
нённости ума. Вы будете наслаждаться высшим блаженством Параматмы.
VIII.6. РАДЖА ДЖАНАК
Однажды Брахмин совершил серьёзное преступление. Раджа Джанак сразу приказал 
Брахмину покинуть
свои владения. Брахмин сказал: .О Раджан, будь любезен, скажи мне о 
протяжённости своего владения. Тогда я
покину его и поселюсь во владения другого Раджана.. Джанак ничего не сказал в 
ответ. Он горько заплакал. Он
серьёзно задумался. Затем внезапно он потерял сознание. Через 15 минут он 
пришёл в себя. Затем он сказал: .Я
унаследовал поместье от своего отца. Оно находится под моим контролем, но 
исключительно мне ничто не при-
надлежит. Я не могу найти где бы то ни было исключительно своего владения, даже 
в Митхиле и в моём собст-
венном потомстве. Сейчас подлинная мудрость взошла во мне. Я теперь нахожусь 
под впечатлением того, что
или у меня нет владения вообще, или всё является моим владением. Или это тело 
не моё, или весь мир мой, а
также то, что чужое . тоже. О лучший из дваждырождённых! Это моё твёрдое 
убеждение. Оставайся в моём
владении столько, сколько пожелаешь, и наслаждайся..
Брахмин спросил: .О король! Что заставило тебя считать это королевство как не 
твоё или всё как твоё? Как
ты отрёкся от чувства ’моего’ в этом королевстве своих предков, которым ты 
правишь?. Джанак ответил: .Всё
бренно на физическом плане. Жизнь мимолётна. Всё проходит. Я ни на что не могу 
положить палец, что бы я
мог назвать своим. Я вспомнил Ведический текст: ’Это была чья-то собственность.
’ Я рассуждал подобным обра-
зом и отказался от идеи ’собственности’. Теперь внимательно послушай, как я 
понимаю то, что всё является мо-
им владением. У меня нет желания объектов, которые издают приятный запах: 
поэтому я победил землю. У меня
нет желания вкусных вещей, прекрасных форм, мягких подушек или кроватей, или 
музыки: следовательно, я
победил воду, огонь, воздух и эфир. Я не желаю чего-либо для ума, следовательно,
 он находится под моим со-
вершенным контролем. Я совершаю действия для Девов, предков, для всех существ и 
для тех, кто пришёл к мо-
ей двери..
Тогда Брахмин улыбнулся и сказал: .О король! Я являюсь замаскированным Дхармой. 
Я пришёл научиться
чему-то у тебя. Ты . единственная личность, которая вращает это колесо. Имя 
этой личности . Брахман, речи
которого разумны, который никог