бите сначала Бога в любимом человеке, а потом уже  его 
человеческую оболочку с ее телом и сознанием, то как бы Вы ни любили,  
человеческое будет вторичным и Вы от него зависеть не будете. Насколько во  
всем, что видите и что происходит вокруг, Вы видите и чувствуете  Божественное, 
настолько Вы будете видеть Божественное и в любимом человеке. 
	 Совсем парадоксальный случай произошел недавно. Я консультировал одного  
человека, причем не один раз. Сначала дела у него пошли хорошо. А потом  все 
стало медленно и неуклонно “сползать вниз”. Более того, когда он  начинал 
молиться и работать над собой, было еще хуже. Причем это  происходило настолько 
плавно, что я четко не мог уловить, в чем же  причина? У пациента постоянно 
закрывалось будущее. Сколько я ему ни  объяснял, что такое зацепка за идеалы, 
принципы, надежды, мечты, он  начинал работать: было улучшение, а потом опять 
все “валилось”. У пациента  появилось ощущение, что в моей системе что-то не 
так. 
	 — Похоже, Вам лучше не работать над собой так, как я советую, — сказал я  ему.
 
	 Фактически происходил последний разговор. Он напоследок выяснял какие-то  
детали и задал неожиданный вопрос:  — Скажите, я с детства мечтал о том, чтобы 
добиться гораздо большего, чем  другие, и денег иметь больше, чем другие, и 
быть лучше других. Я большой  грех совершил? 
	 Никакого греха не было, все было совершенно нормально. Он был изумлен. 
	 — Как же так, а я был уверен, что это грех, и целый год отмаливал его. 
	 — Неплохо для начала, — сказал я, — целый год заниматься самоубийством. 
	 Вот это и есть зацепка за идеалы, которая все время выходила. Любовь  рождает 
и духовное, и материальное. Любовь — это и левое, и правое. Через  любовь можно 
соединить все, что угодно, и примирить самые большие  противоречия. Если же 
человек ориентирован не на любовь, а на духовность,  то считается грехом все 
противоположное, т. е. устремления к  материальному. Тогда обладание деньгами 
становится грехом, сексуальные  желания — также, желание многого добиться и 
многое получить подлежит  осуждению. Вам с детства прививали традиции 
духовности и одновременно  впрыснули яд их приоритетности над любовью. А 
неправильное использование  моей системы может быть очень опасно. Мне кажется, 
в таком случае лучше  вообще не браться. 
	 — Хорошо, теперь я понял, что желание человеческого счастья не является  
грехом. А что же это тогда такое — зацепка за мечты, надежды и идеалы? Я  
объясняю:  — Если Вы просто хотите добиться большего, чем Другие, — это 
нормально. Но  если Вы добиваетесь чего-то для того, чтобы кого-то унизить, 
кому-то  отомстить, себя поставить над кем-то, т. е. в Вашем желании изначально 
 кроется агрессия по отношению к любви и к людям, тогда это и есть зацепка  за 
мечты, планы, цели, за будущее. В таком случае будущее закрывается, и  Вам не 
позволят добиться того, чего Вы хотите, или при достижении цели  можно потерять 
здоровье и жизнь. 
	 Мне одна девушка рассказала об очень интересной ситуации, которая у нее  
сложилась. 
	 — Я начинала молиться, — говорила она, — и потом чувствовала, что просто  
летаю. Проходило некоторое время, и чем больше я молилась, тем больше  
почему-то начинала думать о деньгах. Причем неотвязно, до исступления. И,  если 
я пыталась эти мысли уничтожить, выбросить, было еще хуже. Просто  дьяволизм 
какой-то. И потом пропадало всякое желание молиться. Переставала  молиться — 
становилось лучше. 
	 — Вы просто молились не Богу и любви, а духовности, — объясняю я, — т. е. 
	 сначала Вы молились Богу, и поэтому летали, как на крыльях, потом,  
постепенно, включалось сознание, и духовность вытесняла любовь, а Вы этого  не 
чувствовали. И, чтобы рывок вправо не разорвал Вас, Вы, интуитивно,  включали 
рывок влево, к материальному. 
	 — А что же делать? Как молиться? — удивленно спросила она. 
	 — Просто нужно понять, что любовь может быть и безнравственной, и  
безденежной, и ничуть при этом не пострадает. А вот деньги и  нравственность 
без любви рассыплются в прах. 
	 Одна дама, прочитав все книги и просмотрев все видеокассеты с моими  
выступлениями, призналась мне: — Все невероятно сложно, очень трудно все  
понять. — Все невероятно просто, — ответил я ей, — все, что я написал,  можно 
свести к нескольким фразам:  1. Всегда и везде сохранять любовь к Богу и 
увеличивать ее. 
	 2. Во всем видеть и любить Бога, чувствовать высшую волю. 
	 3. Не искать виноватых. 
	 4. Принимать мир и людей такими, каковы они есть. Мир выходит из любви,  
наполняется любовью, уходит в любовь и становится любовью. 
	 Некоторые, к сожалению, анализируют детали в тех книгах, что я написал,  
забывая о главном. И наоборот, некоторые, прочитав одну книгу, могут  поймать 
ощущение главного, и в принципе можно уже не читать остальные  книги. 
	 Два примера, о которых мне рассказали мои пациентки. Первая рассказала  
историю своей сестры:  — У моей сестры был рак четвертой степени. Начался 
активный распад тканей  и дикие боли. В июне она стала получать морфий. Она 
принимала его три  месяца. Состояние ее все ухудшалось. В сентябре я ей дала 
прочитать Ваши  книги, первую и вторую. Она прочитала их, многое поняла и 
пересмотрела. Ей  стало лучше, но морфий она принимать продолжала. В декабре 
сестра  отказалась от наркотика. Обратилась к врачам, чтобы провели повторное  
обследование. Врачи были в шоке — ни опухолей, ни метастазов не было. Еще  
через месяц она позвонила к Вам в офис, и там ей достаточно грубо  ответили. 
Она сказала, ч