ципов могут обеспечить 
развитие общества и его будущее. 
	 Выше мудрости лежит судьба. Значит, через развал судьбы, неприятности по 
судьбе, мы исправляемся от зацепки за мудрость. 
	Если судьба благополучна, мудрость может слабеть. 
	 Для лечения чего-либо, надо над этим подняться. Что лежит выше судьбы? Ведь 
судьба уже не принадлежит целиком земному. Чтобы снять зацепленность за 
мудрость, нужно развалить судьбу. Но это нужно развалить, чтобы снялась зацепка 
за судьбу? Я это понял, когда была готова рукопись второй книги. Оказалось, что 
инфор- мация в книге с такой силой отрывает от всего земного, что человек 
кидается в другую крайность - абсолютизирует духовное. 
	Появляются равнодушее и презрение ко всему земному. Тогда я еще раз 
почувствовал, как можно абсолютизировать, сделать кумиром Дух Святой. И для 
того, чтобы человек не забыл о Боге-Отце, идет разрушение не только Бога-Сына, 
но и Бога-Духа Святого. 
	 Дух Святой воспринимается как высшая справедливость, и зацеп- ленность за Дух 
Святой рождает обостренную внутреннюю агрессию против несправедливости, 
категоричность в суждениях, желание всех подмять под свою волю. Такие люди, 
получив власть, с одной стороны, имеют большой запас духовных возможностей, что 
обеспе- чивает им выживание и ситуационное превосходство над другими. 
	Но, с другой стороны, параноидальные наклонности, связанные с кумирством 
духовности, определяют их линию поведения как жест- кую, непримиримую к любому 
инакомыслящему. И часто в истории это приводило к гибели многих людей. Это же 
породило инквизи- цию. Огромная заземленность в нынешнее время создает почву 
для абсолютизации духовности и появлению политиков и деятелей другого толка, 
которые для реализации своих идей будут готовы пойти на гибель человечества. 
	 Быть политиком и нравственным, духовным человеком одновременно удается очень 
немногим. Следовательно, для выживания общества необходимо поддержание и 
развитие структур, объединяющих силы людей нравственных, могущих родить новые 
идеи, без которых общество существовать не может. Общество должно 
законодательно признать, что руководителем его является не президент и парла- 
мент, а то, что мы называем общественное мнение, которое складывается не из 
голосов большинства, а из мнения людей, в первую очередь, нравственных и 
дальновидных. Эти люди реализуют себя в культуре, искусстве и средствах 
массовой информации. 
	Поэтому государство должно давать большие дотации на развитие культуры и 
искусства и всячески способствовать развитию их новых форм. Для того, чтобы 
приспособиться к новой ситуации и развиваться, организм должен измениться. Если 
он готов на духовные муки, то ему не нужно мук физических. 
	 Новая информация всегда мучительно воспринимается. Если такой готовности нет, 
изменения происходят за счет болезней. Негото- вое духовно мучиться государство 
обречено на вырождение, эпиде- мии, конфликты и войны. Поэтому готовность 
общества к духовным мукам - это гарантия его выживания. И здесь главное место 
принадлежит средствам массовой информации. Если они законода- тельно получают 
права для контроля над правительственным, военным, экономическим комплексами, 
то угроза распада общества, возникновения войн резко падает. 
	 Чтобы общество нормально развивалось, нужны деньги. Но их дает каждый 
отдельный производитель, значит, защита частной соб- ственности является 
непременным условием существования госу- дарства. Но наличие денег - это не все.
 Они должны нормально функционировать. Для этого должны быть защищены не только 
деньги и имущество, но сами граждане и их права. 
	 Защита имущества и личности человека - элементарные нормы существования 
любого государства. Но должны быть защищены и идеи человека, его 
интеллектуальная собственность, то есть третий уровень земного. Самое главное 
внимание должно быть уделено четвертому уровню земного, который по существу уже 
принадлежит не земному, а духовному. Это защита нравственных и духовных начал 
человека. Раньше нравственность создавалась в монастырях, а сейчас пресса, кино,
 театр могут дать новые формы развития, которые жизненно важны для обеспечения 
будущего. 
	 В настоящее время это одно из условий выживания. Поэтому тенденция развития 
духовности и гуманности будет нарастать во всех странах мира. А в России за 
счет предыдущих десятилетий унижения эти усилия могут сконденсироваться в 
теоретическую концепцию, в новую идеологию. Судьба каждой страны в ближайшем 
будущем будет зависеть от того, насколько для каждого гражда- нина ценности 
духовные и нравственные станут важнее прочих. 
	 Западная философия ведет к абсолютизации земного и в перс- пективе не 
оставляет шансов на выживание. Восточная философия абсолютизирует духовное, и, 
в настоящее время, эта абсолютиза- ция не менее опасна. Они по отдельности 
исчерпали себя. 
	Дальнейшее развитие возможно только в соединении их в новом качестве, то есть 
формирование новой философии и нового мышле- ния. 
	 Сидящая передо мной женщина - это очередная загадка. Нарушение поля в районе 
правой грудной железы, район поджелудочной, гинекология. Идет достаточно 
опасный процесс. Смотрю сознатель- ную агрессию - ноль. Подсознательную 
агрессию - ноль. Беру третий, глубинный уровень агрессии - чисто. И только на 
четвертом агрессия взмывает резко вверх. Просматриваю все земное, за что могла 
бы зацепиться душа женщины. Поразительно, но все чисто, зацепок нет. Смотрю 
зацепленность за духовный уровень, за Дух Святой. Здесь странная картина. 
Волнообразно вспыхивает зацепка и резко падает. Значит что-то подпитывает 
зацепку за Дух Святой и лежит в основе этого. Смотрю, за что