Книга 11

	
	ЗАВЕРШЕНИЕ ДИАЛОГА

	Санкт-Петербург 2005
	
	Лазарев С. II.
	Диагностика кармы {Книга одиннадцатая). 
      Завершение диалога. - СПб., 2005. - 192 с.
	ISBN 5-900694-07-0

	Все права защищены.
	Никакая часть дамкой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было 
форме без письменного разрешения владельца авторских прав.
	Данная книга не является учебником по медицине.

	ВСТУПЛЕНИЕ

	Мир прекрасен. Он прекрасен в каждом своем проявлении, прекрасен по своей сути,
 ибо он Божествен. И поскольку любая ситуация ведет к любви и Богу, ни в какой 
ситуации мы не имеем права отказываться от любви, улыбки, радости и оптимизма.
	И если мы сохраняем такой взгляд на мир, то начинаем правильно оценивать 
происходящее и нам легче увидеть, как связываются причины со следствиями. 
Правильное мировоззрение расширяет наши возможности и по изменению окружающего 
мира. В этой книге, отвечая на вопросы, которые меня волнуют, я пытался делать 
это именно с такой позиции. Я понял, что не могу давать точных, сухих, 
академических ответов, чтобы читатель мог просто исполнять мои рекомендации, ни 
о чем не думая. Мне, наоборот, хотелось, чтобы читатель думал и пытался понять 
мир вместе со мной. Надеюсь, что это у меня получилось.
	
	Часть 1

	- Вы пишете в книгах, что по вашей диагностике человечество сейчас находится в 
определенном кризисе и что вы видите большие перспективы по преодолению этого 
кризиса в соединении науки и религии. Просьба подробнее остановиться на том, 
какую пользу может извлечь человечество из соединения религии с наукой?
	- Я думаю, речь идет не столько о пользе, сколько о выживании человечества в 
целом.
	В конце декабря 2004 года по телевидению была передача о религиозных 
конфликтах в Европе. Рассказывалось, что в Англии правительство было вынуждено 
отменить спектакль, испугавшись религиозных волнений со стороны общины сикхов, 
которые возмущались тем, что в декорациях к порнографической пьесе на заднем 
плане был нарисован индийский храм. Выяснилось, что религиозные представители 
Индии готовы достаточно агрессивно защищать свои понятия о нравственности.
	Во Франции ввели закон, запрещающий подчеркивать в одежде религиозную 
принадлежность. Развернулась борьба, она продолжается и сейчас, - с 
правительством конфликтуют мусульмане арабской национальности. Платок на голове 
арабской женщины - это один из символов сдерживания сексуальной распущенности, 
а во Франции сегодня если не гордятся ею, то уж не препятствуют точно. Диктор 
тогда произнес любопытную фразу: «Ни один христианин не выступил против, а вот 
мусульмане восстали все как один. Они фактически живут как государство в 
государстве».
	В принципе, именно против них и был направлен этот французский закон. 
Французское государство пытается растворить мусульман, ассимилировать их, а они 
категорически отказываются от этого.
	Христианство умирает, уступая по всем позициям другим религиям, - такой вывод 
сделал автор передачи.
	
	Я думаю, что главная проблема не в том, что в Европе христианство умирает. 
Главная проблема в том. что оно перестало защищать нравственные ценности. 
Почему? Начнем по порядку. В первую очередь это кризис католичества. Русское 
православие в вопросах веры и нравственности занимает более последовательную 
позицию. Но все-таки, почему в Европе стали утрачивать то, что является основой 
любой культуры, - религию и нравственность? Ответ напрашивается сам собой. 
Христианская религия вот уже несколько десятилетий отделена от государства. 
Вместе с религией государство отказалось от понятия о бескорыстной любви, 
сексуальном воздержании, ограничении в поверхностных желаниях. Логика, сознание,
 тело победили. Вопросы любви и нравственности стал регулировать гражданский и 
уголовный кодекс. Государство не вело диалога с религией, и религия постепенно 
стала затухать. Оставаясь по форме верующими, большинство европейцев на самом 
деле являются атеистами. И только небольшая часть людей, остающихся христианами,
 еще понимает, что без любви и нравственности религия превращается в миф, в 
мыльный пузырь. Приведу в качестве пояснения небольшую статью.
	Целомудренным детям не место в школе
	В. германском городе Гессене на скамье подсудимых оказались родители восьмерых 
детей, которые не пускают своих мальчиков и девочек в школу, а обучают их на 
дому.
	37-летний Михаэль и 36-летняя Зигрид - люди глубоко верующие. Они утверждают, 
что учебные планы немецких школ содержат слишком много сведений о сексе. Первые 
познания о нем ребятишки получают уже в третьем классе. На суде супруги привели