могущ и милосерден». 
В исламе принятию Божественной воли всегда уделялось особое значение. 
Материалистический Запад, постоянно концентрируясь на своих желаниях и воле, 
достаточно активно сокращает свое временное тело, направляя любовь и энергию на 
потребности тела физического. Материалистическое сознание прекрасно может бебя 
чувствовать до той поры, пока не выработаны ресурсы духовности. Когда же от 
временного тела мало что осталось (а признаки этого - падение нравов, 
гомосексуализм, поклонение деньгам, бесплодие у женщин и т. д.), 
материалистическое сознание становится самоубийственным.
	Я не описываю детально структуру времени - это опасно. Все, о чем мы узнаем, 
мы ощупываем своими эмоциями. И чем серьезнее информация, тем опаснее ее 
принимать человеку неподготовленному. Поэтому обычно важная информация дается 
зашифрованно, в виде сказок, песен или притч. И неоднозначное толкование такой 
информации блокирует эмоциональный контакт неподготовленного человека, сохраняя 
ему здоровье и жизнь. Человечество в ближайшее время ожидает трансформация 
сознания. Космос становится все ближе. Подсознание открывается все сильнее. 
Способности к ясновидению у каждого все больше. К этому нужно быть готовыми.
	- Стоит ли все принимать как должное или нужно бороться за достижение цели?
	- Меня часто спрашивают, как понимать пословицу «на Бога надейся, а сам не 
плошай». Или: насколько человеку можно мечтать? Не вредно ли это? Многие 
считают, что полное принятие Божественной воли - это полное подавление своей 
воли, а значит, полная пассивность, отказ от всех устремлений, от борьбы. 
Отчего происходит это заблуждение? Просто мы Бога представляем если не дедушкой,
 сидящим на облаке, то все же каким-то человеком. И полное подчинение воле 
другого человека - это разрушение воли собственной. Идя по такой схеме, человек 
становится либо пассивным верующим, либо активным и энергичным атеистом. 
Проблемы будут и в том, и в другом случае. И в их основе - неправильное 
понимание Божественного.
	Мы все выходим из Творца. Каждое живое существо носит в себе Бога. У человека 
это проявлено сильнее всего. У нас есть желания, исходящие из нашей животной 
природы, есть желания, реализующие человеческую природу, и есть желания, 
исходящие из нашей Божественной сути. Сдерживать животное желание полезно и 
необходимо. Сдерживать Божественное - опасно и вредно. Подавлять появившееся 
чувство любви к женщине неправильно и опасно, а сдержать возникшее сексуальное 
влечение к ней - необходимо.
	Мне недавно рассказали о любопытном случае. Женщина влюбилась в мужчину. У них 
возникла какая-то размолвка. Ей все время хотелось ему позвонить, но она не 
позволяла себе этого, подавляла это желание и начала задыхаться. Тогда она 
решила плюнуть на гордость и по звонила ему первая. Приступы сразу прошли. 
Любовь действительно лечит, но только в том случае, если она идет непрерывно, 
если мы не пытаемся остановить или пода вить ее.
	Человек, который постоянно подавляет все желания, обычно бывает 
благовоспитанным, порядочным, застенчивым, закомплексованным. Тот, кто не 
заботится ни о каком сдерживании желаний, всегда жизнерадостен, энергичен, а 
часто и хамоват. Истина, как всегда, лежит посредине. Любви нельзя стесняться, 
ее нельзя бояться, ею нельзя управлять, от нее нельзя убегать. Чем больше любви 
в наших мечтах, тем энергичнее мы должны их реализовывать. Поэтому абсолютное 
принятие Божественной воли означает абсолютную концентрацию на любви к Богу. Но 
поскольку многим людям бывает сложно ощутить свое Божественное «я», сначала они 
должны понять, что мы действуем в нескольких логиках и у нас есть различные 
Уровни желаний. Чем больше мы отдаем энергии, тем выше наше развитие. И если мы 
будем пытаться активно наменять мир, исходя из нашего животного начала, это 
может привести к противоречию с Божественным началом, также находящимся в нас. 
Это будет неприятие Божественной воли и борьба с ней. Насколько энергично мы 
реализуем свое животное и человеческое начало, признавая при этом непререкаемый 
приоритет Божественного, настолько пословица «на Бога надейся, а сам не плошай» 
становится оправданной и не таит в себе опасности.
	
	Часть 5
	
	- В своих книгах вы пишете, что главное - это любовь и от любви нельзя 
отказываться. Я тоже так думала и из любви к мужчине презрела все нравственные 
и религиозные законы. Из-за меня он ушел от жены и ребенка. Результат не 
заставил себя ждать - мы расстались! Так где же правда?
   - Ответьте, пожалуйста, на вопрос: почему возникают любовные треугольники? 
Кто виноват в этих отношениях и почему страдают всегда все трое?
   - Является ли нарушением Божественных законов рождение ребенка не от мужа 
женщиной, состоящей в браке? Если да, то как молиться в этом случае? Почему 
такое происходит и с чем это связано?
   - И все-таки, как правильно должна вести себя замужняя женщина, если она 
влюбилась, чтобы никому не навредить и при этом-не топтать чувство?
	- Я и сейчас утверждаю, что от любви нельзя отказываться, - можно отказаться 
от секса и вообще от отношений. Однако часто замужняя женщина влюбляется, чтобы 
спасти жизнь мужу, ребенку или самой себе. Все мировые религии отрицательно 
относятся к супружеской измене. Я считаю это совершенно правильным и 
обоснованным. Похотливость никогда не давала человеку здоровья и счастья. Если 
человек гармоничен, сохраняет любовь к Богу, постоянно преодолевает притяжение 
человеческого, то у него не возникнет особого желания гулять на стороне. Это в 
общем.
	А теперь поговорим о частностях. Недавно я консультировал по телефону женщину. 
У нее бесплодие. Врачи признали себя бессильными. У мужа тяжелейший простатит. 
Все попытки вылечить его не привели к успеху. Итак, на-
	В лицо достаточно тяжелая ситуация, которая подталкивает обоих супругов к 
унынию и охлаждению. Причина этой ситуации проста - нехватка Божественной любви.
 Чуть дальше я объясню, как это выглядит.
	А теперь представьте ситуацию. Мужу в конце концов надоедает бесплодная жена, 
постоянные боли внизу жи