ией и информацией вы "кормите" ваших малышей, то и взрастет
на благодатной почве их активно впитывающих душ. Далее мы более подробно
осветим особенности энергетического взаимодействия с ребенком.



В завершение можно сказать, что такое деление на кармические категории
очень условно. Один и тот же человек может быть для нас в одном случае
сослуживцем, в другом случае - другом, в третьем - любимым человеком,
родственником, братом. Дело не в том, чтобы навесить на каждого
конкретного человека ярлык "случайный прохожий" или "самый любимый из
всех любимых". Задача в том, чтобы в моменты общения всякий раз
понимать, что происходит, что допустимо и что недопустимо с данным
человеком в данной ситуации.

Почему мы с уважением относимся к дворянской воспитанности людей
прошлого века? Потому что они достойно, без заискивания, без
надменности, без лишних эмоций, без суетливости, просто и соответственно
умели общаться и с царями и с крестьянами. Такое умение необходимо
каждому человеку, не для того, чтобы стать дворянином, а для того, чтобы
сохранять свою энергию, грамотно ею распоряжаться, не причиняя
неприятностей ни себе, ни другим.


    *Глава 2.
    Взрослые и дети:
    Уроки кармы, уроки любви*


    Абсолютная любовь

Птенец, щенок, ребенок - существо, ради которого во всем взрослом и
живом заложен инстинкт оберегания, вскармливания, самопожертвования. Все
малыши планеты - это ее завтрашнее продолжение жизни и движение по пути
эволюции.

В родительской любви проявляется абсолютная любовь Бога ко всем своим
творениям. Бог всегда любит своих детей, потому что всегда одаривает
человека и никогда ничего не требует взамен. Господь дарует людям
счастье быть рожденными в этом мире, счастье познания мира и себя в нем,
счастье горестей и радостей, дарует силы для преодоления трудностей, а
также счастье самосознающего разума, способного творить. К великому
своему счастью, мы похожи на Отца небесного возможностью любить,
отдавать, созидать.

Абсолютная любовь - это любовь Абсолюта, или Бога, она
*безотносительна*. Бог любит мир, т. е. льет благость, свет и тепло как
Солнце. Солнце светит и греет, несет жизнь на планету вне зависимости от
того, просим мы его об этом или нет, любим мы греться на солнышке или
нет, добрые мы или злые, здоровые или больные, глупые или разумные. Не
случайно во многих древних религиях культ Солнца связывался с Верховным
Божеством. Благость, которую дарует Солнце, Бог, безотносительна к тому,
какие мы и каков мир. Солнце светит, потому что оно Солнце, и не может
не светить, иначе оно уже не будет Солнцем. Бог любит нас, потому что не
может не любить.

Человек учится Божественной любви прежде всего на любви к своему
детенышу. Нелюбовь к детям - самая большая проблема человеческой души,
потому что в этом случае у личности нет главного канала, связывающего ее
с Богом, а именно - возможности учиться абсолютной любви.

Абсолютная любовь, как любовь Бога, еще и *беспредметна*, т. е. она не
связана с каким-то конкретным предметом или человеком. Она льется на
всех поровну, потому что опять же не может не литься. Человеку,
охваченному жаждой урвать кусок побольше, чем у соседа, пробиться выше
других по служебной лестнице, быть богаче, могущественней,
привлекательнее, чем другие, очень трудно понять беспредметность
абсолютной любви. Как же так, если я лучше, меня надо больше любить!
Если я сильнее, у меня есть право на большее в этой жизни. У слабого
такого права не может быть. Что ж, это резонно по понятиям земной
ограниченной логики.

Но когда у родителя два и более ребенка и он не способен сказать,
которого любит больше: послушного или забияку, сильного или умного,
красивого или застенчивого, - человек приближается к пониманию
беспредметной любви Абсолюта. Вместе со своими детьми человек начинает
любить чужих детей, всех детей, всех людей (ведь все мы чьи-то дети), и,
наконец, весь мир. Вот он и приблизился к Богу.

Все соображе